Світ без Бога?

Яким би був світ без Бога?

Окрім того факту, що без Бога не було б навіть світу чи чогось іншого (Колосян 1:17 – "Він є перед усім, і в Ньому все тримається разом."), що якби Бог просто «пішов» і залишив світ напризволяще? Що, якби ніхто не знав Бога, не звертався до Нього, не вірив у Його Сина, не жив під керівництвом і силою Святого Духа?

Біблія фактично дала нам яскраві приклади часів і місць, коли світ жив у незнанні або бунті проти Бога. Були наші перші батьки, Адам і Єва, які не послухалися Бога і намагалися поставити себе на його місце – результатом став смертний вирок їм і всім їхнім нащадкам (включаючи нас). Потім настали дні Ноя, коли весь світ, окрім сім’ї Ноя (восьми душ), був настільки безнадійно злим, що Бог пошкодував про те, що створив людство, і стер все начисто Великим потопом (Буття 6:6 і далі). Потім були великі міста, наповнені злом, такі як Содом і Гоморра (які Бог знищив) і Ніневія (яку він пощадив, коли вони звернулися до нього; див. книгу Йони).

Але нехтування Богом з боку людства не обмежується кількома драматичними часами та місцями; це можна побачити в усьому світі та в усій історії, де б люди не намагалися жити без нього. Невіра в Бога настільки поширена, що Римлянам 3:11 сказано: «Немає жодного, хто розуміє, нікого, хто шукає Бога.» Відсутність віри в Бога чи послуху Його Слову, що виявилося в давні часи до того, як Христос і дія Святого Духа прийшли у світ:

1) Постійні війни і вбивства.

2) Рабство, як правило, підкорених народів або бідняків.

3) Аборт і дітовбивство: стародавні римляни викидали небажаних дітей на міські смітники (тільки для того, щоб пізніше їх рятували християни). Ханаанеї приносили дітей у жертву своєму богу Молоху в розпеченому залізному ідолі.

4) Сексуальна розпусність. Існував цілий давньогрецький полк, що складався з чоловічих пар, і було прийнято, що репетитори навчали своїх молодих учнів більше, ніж три Римські Культи та релігії мали храмових повій, і чоловіки могли законно виганяти своїх дружин заради молодших жінок. Бог забороняє таку поведінку в багатьох місцях у Божому законі, даному ізраїльтянам у Левіт 18:23, Вихід 22:19 і 1Коринтян 6:9.

5) Поклоніння природі, а не її Творцю. Процвітали культи, які прагнули контролювати природу за допомогою магії, а боги були винайдені для представлення сил і предметів. Вітер, дощ, земля і море, зірки і планети, сонце і місяць: усе обожнювалося і їм поклонялися.

6) Егоїзм і прагнення матеріальних благ і влади за рахунок інших людей.

Я впевнений, що радий, що ми подолали всю цю дурість у нашому сучасному світі! Ні, зачекайте, ми не зробили, чи не так? У всіх цих сферах ми такі ж грішні, як і світ:

1) Кожні 5 років відбуваються війни між племенами та націями, сотні вбивств.

2) Рабство все ще існує у так звана «торгівля людьми», а також у прямому рабстві одних людей іншим.

3) У нашій країні аборти поширені, захищені та навіть фінансуються державою.

4) Гомосексуалізм вихваляють і навчають дітей шкільного віку, і жодне негативне ставлення до нього. Телебачення, фільми та онлайн-відео сповнені сексуальних натяків і відвертих вчинків. Прийняття людей залежить від прийняття будь-якої сексуальної поведінки цих людей, незалежно від того, що про це говорить Святе Письмо.

5) Новим богом природи є Наука, і поклоніння природі продовжується. Якою б не була остання теорія, вона отримує підтримку та фінансування, і люди говорять про те, що планета жива, саморозвивається. Люди, які ніколи не говорять про Бога - Отця, вільно говорять про Матір-Природу.

6) А щодо егоїзму та прагнення до матеріальних благ і влади, чи справді мені потрібно наводити приклади?

Тож як сталося, що сьогодні ми бачимо ті самі наслідки безбожного світу, коли сам Бог прийшов на землю, щоб спасти нас, і залишив Свого Духа з нами, щоб направляти та зміцнювати нас? Можна подумати, що все буде по-іншому. Я думаю, що з цього приводу слід зауважити три моменти:

● По-перше, все інакше для тих, хто вірить у цього Спасителя і довіряє Слову Божому, як Його Закону, так і Його Євангелію. Дух справді працює через віруючих, щоб пом’якшити наслідки гріха та гріхопадіння, як змінюючи життя, так і надаючи лікувальну допомогу тим, хто страждає від наслідків грішного світу. Святий Дух все ще діє, закликаючи та просвітлюючи людей до віри в Христа, а потім спонукаючи їх виявляти світові Божу любов у Христі. Світ був би ще гіршим, якби в світі не було Церкви.

●По-друге, незважаючи на те, що християни принесли благословення світу, ми все ще грішники, і виявляєтся, що не відповідаємо своєму покликанню так добре, як мали б. Часом ми вносили свій внесок у світові проблеми через війни, рабство та жадібність, але це було спричинено не вірою, а невдачею. Принаймні нашим гріхам протистоїть Боже Слово та Святий Дух, щоб ми могли і вже відкинули багато соціальних гріхів.

●По-третє, більша частина світу не вірить в Бога і тому живе у «світі без Бога». Їхні власні передбачувані потреби та бажання керують їхніми діями, а соціальний тиск керує їхніми переконаннями. Навіть якщо вони чули про Христа, вони не вірять. Їхні серця запеклі, їхня гордість панує, і вони не хочуть підкорятися божественній владі та змінювати свій спосіб життя. Вони кажуть у своєму серці: «Немає Бога».

Звичайно, ті, хто кажуть, що Бога немає, просто обманюють себе. У Псалмах 13:1 і 52:1 сказано: «Безумний у своєму серці сказав: Нема Бога!». Бог є (Бог Біблії), незалежно від того, вірять люди в нього чи ні. Він не отримує своє існування чи силу від свого творіння чи своїх створінь; його філософи називають єдиною «необхідною Істотою». Решта з нас — «випадкові істоти». Наше існування залежить від Бога; він не залежить від нас. Він існував самодостатньо з  минулої вічності без нас. Йому не потрібно було створювати нас, але він вирішив зробити це з любові.

Те, що існування Бога є реальним, можна дізнатися з його творіння, особливо з того, що він створив нас, створених за його образом. Павло написав у Посланні до римлян 1:20: «Від створення світу невидимі якості Бога – Його вічна сила й божественна природа – були чітко зрозумілі у творінні, так що люди не мають виправдання ». Решта цього уривка (вірші 18-25) розкриває Божий суд над тими, хто заперечує його існування:

Незалежно від того, у що люди вірять або думають, що вони хочуть, Бог є у світі. Світ не може закрити його, він не може скинути його з трону і поставити себе туди, незалежно від того, чого вони хочуть. Він все ще керує, і тепер, як і в дні перед Великим потопом, він дозволив світу йти своїм власним шляхом, шляхом, який веде до знищення. Кожен з нас зіткнеться з реальністю праведного і святого Бога, коли наше життя тут закінчиться, і одного дня весь світ зустрінеться з днем ​​розплати. Того дня кожне коліно схилиться і кожен язик визнає, що Ісус Христос є Господь, на славу Бога Отця (Филип’янам 2:10-11).

Отже, яким би був світ без Бога? Похмурий і приречений. Але, на щастя, тим, хто у Христі, ніколи не доведеться пізнати такий світ, бо Бог пообіцяв ніколи не залишати і не покидати нас. Амінь дякую Господи!

Тепер нехай Господь благословить вас і береже вас, Господь засяє над вами обличчям Своїм і буде милостивий до вас, Господь підійме обличчя Своє на вас і дасть вам мир. Амінь.

Прочитайте: Колосян 1:15-20; Псалом 53; Римлянам 1:18-32.

Автор: Rich Eddy

Ресурс

Проблема з порно ч.2

Ліки
Якщо це діагноз, то які ж ліки Божі? Який його рецепт? Просто це: Бог посилає нам нового Адама з новою кров’ю, щоб зробити те, що старий не може. Римлянам 5:19: «Бо як непослухом однієї людини багато хто стали грішними, так і послухом однієї людини багато хто стануть праведниками.».

Ісус - новий і кращий Адам, який досяг успіху там, де старому не вдється. Там, де ми піддаємось спокусі, Ісус її долає. Де ми шукаємо заборонений плід, Він живе чистим і цнотливим життям. Де ми грішимо, Він святий. І коли ми не дотримуємося Божого Закону, Він виконує його - цілком і повністю - від нашого імені. Він піклується про наші гріхи - минулі, теперішні та майбутні - прибиваючи їх до хреста раз і назавжди. Він помер і воскрес для вас і мене, щоб заявити, що навіть у розпал наших найгірших невдач він вважає нас лише праведними.

Ми вже не визначенні  своїми невдачами, якими б великими вони не були. Нам прощено. Ми вільні. І лише навчившись жити у свободі прощення Ісуса, можна зламати ланцюги гріха.

Більше, ніж партнери по відповідальності
Ми з вами повинні знайти когось, щоб він нагадував нам про це. Нам потрібно більше, ніж партнер з відповідальності, щоб розбудити нашу провину совість і повернути нас до букви Закону. Нам потрібен хтось, хто буде говорити євангельську правду над нами, щоб знову і знову нагадувати, що «Тож нема тепер ніякого осуду.» (Рим. 8: 1). Нам потрібен партнер  для прощення.

Погодитися з вироком Бога як «винний» - це добре, але лише якщо це спонукає нас до Христа і прощення, яке Він здобув на хресті. Тож біжіть туди, подалі від бажань власного серця і до Бога, який все залишив заради тебе. І будь у спокою маючи обіцянку, що «вірний Бог не допустить, щоб ви спокушалися понад міру, бо при спокусі дасть і вихід, аби ви могли її перенести.» (1 Кор. 10: 13).

Автор: REV. LUKE KJOLHAUG

Посилпання: https://www.clba.org/the-porn-problem/

Проблема з порно

Пам’ятаю, коли я вперше побачив порнографію. Я сидів на задньому сидінні  автомобіля ми були на шляху до зустрічі з деякими приятелями. З хитрою посмішкою на обличчі мій друг, що їхав тримаючи рушницю, обернувся, відкрив журнал, який він читав, і дозволив випасти центральній вкладці: "Що ви думаєте про це?" Коли я дивився на люту картину, мене перемагав суперечливий масив емоцій: Збентеження. Хвилювання. Провина. Задоволення. Шкода. Важко було відвести погляд.

Розбиваючі числа

Використання порнографії особливо поширене в нашу цифрову епоху, і статистика вражає:

1) 35% усіх завантажень в Інтернеті пов'язані з порно.

2) 65% чоловіків-нехристиян і 30% нехристиянських жінок переглядають порнографію щонайменше щомісяця. 

3) У християнській громаді цифри не сильно відрізняються: 64% чоловіків-християн та 15% жінок-християн переглядають порнографію хоча б раз на місяць.

Щоб ускладнити речі, моральне ставлення до порно змінюється, особливо серед підростаючих поколінь, коли 90% підлітків та 96% молодих людей або заохочують, приймають або нейтрально, коли обговорюють порно з друзями. Іншими словами, думка про те, що "перегляд порнографії  це неправильно", стає все рідкішою.  (Усі статистичні дані взяті з дослідження "Порно статистики" Пакт Очі, в якому цитується безліч джерел - як християнських, так і не - для своїх даних. Його можна завантажити безкоштовно на https://www.covenanteyes.com/pornstats.)

Спочатку важливе
Є важлива частина цієї дискусії, яку часто пропускають, але це важливо стверджувати: Наші тіла хороші і красиві.
Повертаючись до Едемського саду, щоденна оцінка творіння: «Бог бачив, що це добре», лише змінюється на «І побачив Бог усе, що вчинив. І ото, вельми добре воно» (Бут. 1:31), після того, як Він творить людей. Тільки люди  несуть образ Всемогутнього Бога.
В людській фігурі немає нічого грішного та брудного. Насправді це зовсім навпаки. Сам Бог є автором краси, а це означає, що наше прагнення до єдиного союзу з іншою людиною насправді є даною Богом справою. Ми були створені як сексуальні істоти, як зауважив Клайв Льюїс: "Істоти не народжуються з бажаннями, якщо задоволення цих бажань не існує. Дитина відчуває голод: ну, є така річ, як їжа. Каченя хоче плавати: ну, є така річ, як вода. Люди відчувають сексуальне бажання: ну, є таке поняття, як секс ».(Клайв Льюїс. Просто християнство. Нью-Йорк: HarperCollins, 2001, 136.)

Діагностика
Проблема полягає в тому, що з часу падіння, коли Адам і Єва дивилися на той блискучий плід і жадали те, що не було у них, люди народжуються з бажанням зловживати дарами Бога. Ми невпинно незадоволені дарами, які Бог вільно дає, переслідуючи похоті власного серця і вірячи брехні.
Корінь проблеми - це не привабливість людської фігури, а стан нашого серця. Це погана новина, особливо для тих із нас, хто хотів би уявити, що наші «серця чистіші », ніж у кого-небудь іншого. Ісус ясно пояснює це в Матвія 5: 27-28, де він підвищує планку Закону: "Ви чули, що було сказано: Не чини перелюбу. Я ж кажу вам, що кожний, хто погляне на жінку, аби пожадати її, той вже вчинив перелюб з нею у своїм серці. "
Іншими словами, справа не лише у зовнішньому акті; йдеться і про внутрішнє ставлення. Ісус каже, що кожного разу, коли ми кидаємо свій похотливий погляд на світящіцся пікселі людської плоті з іншого боку екрану, ми винні у порушенні п’ятої заповіді. Порнографія - це перелюб. Повна зупинка.
Отже, проблема полягає в старому Адамі - нашій гріховній природі - кров якої все ще тече по наших жилах.

Продовження статті 2 серпня 2020

Автор: REV. LUKE KJOLHAUG

Проповедь на 3-е Воскресенье Великого Поста

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе» (Ефес. 5:1-8а)

+Мир всем вам во Христе Иисусе. Аминь!+

Давным-давно в Японии были в ходу фонари из бумаги и бамбука со светильником внутри. 
Одному слепцу, который вечером навестил своего друга, предложили взять в обратный путь такой фонарь. 
— Мне не нужен фонарь, — ответил он. — Свет или тьма для меня одно. 
— Я знаю, что тебе не нужен фонарь, чтобы найти дорогу, — ответил друг, — но если у тебя его не будет, кто-нибудь может наткнуться на тебя. Так что возьми его. 
Слепой отправился в дорогу с фонарём и не успел ещё далеко отойти от дома, как кто-то налетел на него. 
— Смотри, куда идёшь, — воскликнул он прохожему. — Разве ты не видишь фонаря? 

Проповедь на 6-е Воскресение после Троицы

«Ибо говорю вам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное. Вы слышали, что было сказано древним: "Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду".А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: "рака", будет подлежать синедриону, кто же скажет: "глупец", будет повинен геенне огненной. Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, - оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму. Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.» (Мат. 5:20-26)

+Мир всем вам во Христе Иисусе. Аминь!+

Жил-был один очень темпераментный мальчик. Однажды его отец дал ему мешок с гвоздями и сказал каждый раз, когда сын не сможет сдержать своего гнева, он должен вбить в столб забора один гвоздь. В день первый в столб было забито 37 гвоздей. На следующей неделе мальчик старался научиться сдерживать свой гнев. Со временем число забиваемых гвоздей в столб стало уменьшаться. Тогда мальчик понял, что намного легче контролировать себя, чем вбивать гвозди. Пришло время, когда мальчик ни одного раза не потерял самообладания. Мальчик рассказал своему отцу об этом. Тот ответил, что на будущее каждый день, когда сын сможет сдеpжаться, он мoжет вытащить из столба один гвоздь.

Пришел тот день, когда мальчик сообщил отцу o том, что в забоpе нет ни одного забитого гвоздя. И тогда отец взял своего сына за руку, подвел его к забоpу и сказал: «Ты неплoхо спpавился, но ты же видишь, сколько осталось дыр в заборе? Никогда он уже не будет таким как раньше. Когда ты говоришь что-нибудь злое человеку, у него остается такие же шрамы, как и эти дыpы. И не важно, сколько раз ты извинишься после этого  — шрам останется навсегда».

Бог не є автором гріха

Обома руками та усім серцем, ми повинні дотримуватися цієї істинної та побожної думки, що Бог не є автором гріха і не схвалює його. Навпаки, Він дуже сильно гнівається на гріх, про що Він так часто оголошує у Своєму Слові; тому Він продовжує постійно карати та посилає нещастя на світ і погрожує вічним прокляттям. Він показав Свій гнів на гріх через Свого Сина, коли Він прийшов у цей світ, щоб стати жертвою за гріх і показав, що диявол є винуватцем гріха і, таким чином, заспокоїв Його смертю величезний гнів Отця.
- Мартін Хемніц ("Лекції",I, ст. 127.)

Про чіткі дії відступництва пробатьків

Це відступництво включає кілька чітких грішних дій... Перша дія - це недовіра, чи невіра в Слово Боже. Друга дія - це бажання бути такими, як Бог. Третя - яка походить із другої [тобто, бажання бути  такими, як Бог] - це намір переступити Закон. Четверта - виконання цього наміру.
- J.A. Quenstedt (TDP, Part. II, p.54)

Злі ангели

Вони згрішили не через якийсь, недолік у їхній природі чи безпорадності, а через чисту заздрість та впертість, та через спонтанне зловживання даної їм свободної волі. Невідомо, яким був перший гріх злих ангелів. Однак, та спокуса, із якою Сатана атакував та переміг наших перших батьків, зображає думку тих, що думають, що це було прагнення бути рівним Богу чи бажання отримати вищу владу. В якому порядку згрішили злі ангели, чи всі одразу, чи один за одним, чи спочатку згрішив один і привів інших до гріха своїм прикладом та переконанням до відступництва та гріхопадіння, про це вчені богослови сперечаються, але без будь-якої підстави на Святому Письмі.

- J.A. Quenstedt (TDP, Part. I, p.450, 452,453)

Як відповісти New Age?

Спільні риси світського гуманізму і гуманізму New Age

Принципи світського гуманізму викладені в гуманістичних маніфестах I і II ( Humanist Manifests I & II). Деякі їхні фрагменти схожі з шістьма принципами руху New Age .
Прихильники New Age переконані , що Бог - безлика сила , вселенська енергія , невіддільна від творіння . Крім того , людство перебуває в процесі безперервної еволюції , спрямованої до досконалішого рівня свідомості . Маніфест I говорить: « Ми вважаємо , що всесвіт самодостатній і ніким не створений ... (Людина ) ... з'явився в результаті безперервного розвитку». Згідно з принципами New Age , « людство має божественну природу » , і в Маніфесті сказано: «Нас не врятує ніяке божество , ми самі повинні врятувати себе ». 
Іншими словами , не існує божества і божественності поза сукупності здібностей людини до розв'язання проблем і хитросплетінь людського буття.

Прихильники New Age вважають незнання про божественність своєї природи коренем усіх людських проблем. У маніфесті названо помилкою відділення божества від людства : «Ми вважаємо , що релігійні форми та подання наших батьків не цілком адекватні ... Традиційна догматика і авторитарні релігії , що ставлять одкровення , Бога , обряди чи віросповідання вище людських потреб та досвіду , шкодять людині як біологічному виду » .
« Людство потребує перетворення » , - твердять прихильники New Age . У Маніфесті I вжито вислів « повна реалізація » при описі тієї ж мети : « Повна реалізація людської особистості слід вважати кінцем життя людини».

Рух New Age приділяє багато уваги техніці досягнення преображення . У маніфесті пропонується куди більш простий метод: « Гуманіст знаходить реалізацію своїх релігійних переживань у посиленому відчутті власного життя і в спільних прагненнях до підвищення благополуччя суспільства». «Технології - життєво необхідні кошти прогресу людства і його подальшого розвитку». І ще , прихильники New Age очікують преображення достатнього числа людей , для того щоб почалося «глобальне перетворення» , в результаті якого встановиться досконалий світовий порядок . Світський гуманізм в цьому плані нітрохи не менш амбітний :     « Нарешті людина усвідомила , що тільки він відповідальний за реалізацію своєї мрії , і що він має в собі самому сили для того , щоб це здійснити » ( Маніфест , стор 10 ) . « Наступне сторіччя може і повинно бути гуманістичним » (стор. 14 ) .
Ні світський гуманізм , ні гуманізм New Age не визнають універсальних моральних та етичних стандартів . Світський гуманіст бачить всяку етику « автономної та ситуативної » (стор. 17 ), тоді як гуманіст New Age перетворює добро і зло в питання «створення своєї власної реальності» в тій чи іншій ситуації.

Филипп Х. Локхаас
P.S.: Всі права належать Фонду "Лютеранська Спадщина"

Як відповісти New Age?

Прийдешнє

Лідери New Age погоджуються в тому , що «новий порядок» (тобто ера Водолія ) настане , коли « критична маса » індивідів досягне стану «особистого преображення ». Ніхто не насмілюється визначати , що являє собою ця критична маса , проте її часто порівнюють з горезвісної «соломинкою , що переломили спину верблюда ». У певний момент у майбутньому з додатком одного-єдиного новонаверненого в New Age станеться вселенський зсув свідомості , і людство вступить у « Нове століття» ( New Age ) .
Багато авторів New Age вдаються до перебільшення казки про « соту мавпу » , щоб проілюструвати , як працює теорія критичної маси. У казці розповідається про те , що в сімействі мавп деякі почали мити їжу перед їжею. Після того як один самець шести років включився в процес , всі мавпи почали мити свою їжу. Деякі окультисти New Age обрали 2000  рік, роком сотої мавпи [ 4].
Коротше кажучи , світогляд окультного напряму New Age полягає в тому , що людство знаходиться на порозі всемогутності. Досконалі істоти , які досягли обожествлення - вже серед нас , хоча ми їх і не бачимо. Їх сила і мудрість доступні лише « просвітленим » , тим , хто готовий відкинути всяку об'єктивну істину і реальність заради примарного світу самообожествлення .

Гуманізм New Age

У розділі 1 вже було сказано , що рух New Age в дійсності представляє собою два рухи в одному: окультне і гуманістичний . Глава 3 присвячена окультній гілці руху. У цьому розділі ми розглянемо гуманістичний аспект New Age . Тут вже немає ні язичницьких забобонів , ні магічних прийомів , ні уявлень про нескінченні перевтіленнях , принаймні , в тій мірі, як все це присутнє в окультному напрямку New Age . Однак гуманістична форма все ж зберігає людиноцентричну мрії про утопічному досконалому суспільстві та світовому порядку.
Гуманісти New Age в числі перших визнали , що в New Age існують два напрямки. Давид Шпенглер , один з прихильників New Age , написав вступну статтю до « Каталогу New Age » ( The New Age Catalog ) , опублікованого редакцією журналу Тіло , Розум і Дух ( Body , Mind & Spirit ) . У своїй статті Шпенглер висловлює жаль про те , що New Age часто представляється людям як язичницький культ , окультизм , вчення про контакти з світом духів , кристалах і реінкарнації . Це , на його погляд , «обмежений і свідомо спотворений погляд». Його визначення New Age включає «відродження почуття святості , внутрішнього спонукання до усвідомлення і прояву своєї власної божественності в акті співучасті , синергії з божеством , що наповнює все творіння , і з Джерелом цієї божественності , чию споконвічну природу ми досі намагаємося пізнати ».
На перший погляд може здатися , що гуманізм New Age - це всього лише нова форма старого світського гуманізму . І в тому і в іншому присутні всі ті ж шість принципів. Однак між ними існують і відчутні відмінності .

Филипп Х. Локхаас
P.S.: Всі права належать Фонду "Лютеранська Спадщина"

Як відповісти New Age?

Способи поширення окультного напряму New Age. 
З окультних напрямком New Age пов'язано безліч імен. В кінці 1980 і початку 1990 на арені New Age яскраво світилася фігура Шерлі Маклейн, кіноактриси і танцівниці. Її книги та телевізійні мінісеріали 1987 міцно зв'язали це ім'я з New Age. У набір інструментів Маклейн входили мантри, кристали, догмати реінкарнації і все інше, що має відношення до New Age. На своїх семінарах вона виступала з лекціями по кундалині йоги, досвіду візуалізації та одкровеннях про Лемурії (сусідній континент з легендарною Атлантидою).
У New Age часто вводяться в обіг нові імена. Д.З. Найт, домогосподарка з Вашингтона, стала «зоряним гуру», подібно Шерлі Маклейн й Лінди Еванс. Найт заявила, що може входити в контакт з Рамфой, воїном, що жив 35000 років тому, який, нібито, давав одкровення щодо божественності людської раси: «Бога ... немає поза тебе, бо ти - Бог». Тільки погодившись заплатити $ 400 за семінар люди змогли би почути самого Рамфу «особисто», тим часом «його» книги і відеокасети широкої розпродаються. Серед послідовників New Age зустрічається чимало несподіваних імен. Психіатр Елізабет Кублер-Росс, автор книги «Смерть і вмирання» (Death and Dying), неперевершеного підручника для університетів та лікарняних семінарів, не змогла встояти перед спокусою зануритися в окультизм. Вона почала захоплюватися спіритизмом, і поступово, на превеликий подив її колег, була поглинута світом контактерів з «іншими вимірами».

Як відповісти New Age?

Способи поширення окультного напряму New Age
Частина 1

Різноманіття заходів «New Age» дозволяє учасникам випробовувати безліч відчуттів і впливають на свідомість переживань. Ці заходи, крім того, привертають велику суспільну увагу до організаторів і розповсюджувачам New Age.
Фестивалі розуму, тіла і духу (збіговиська екстрасенсів) - один із прикладів подібних заходів. Вони збирають до 100000 прихильників New Age і безліч цікавих роззяв. Відвідуючи «експертів», вони дізнаються про таємниці свого минулого життя, отримують поради астрологів, дізнаються про нумерологію, тлумачення карток «Таро», силі кристалів, Аурах, НЛО і т.п. Їм продають піраміди, кристали, фіторецепти, квіткові настої і здорову їжу.
Іноді робилися спроби залучити всіх людей на землі до «викиду своєї енергії» в один і той же час по всьому світу, щоб досягти миттєвого рішення світових проблем, миру і процвітання.
31 грудня 1986 відбулася Хвилина всесвітнього співробітництва, метою якої було досягнення «планетарної п'ятидесятниці» через наділення людства божественністю, знищення всяких міжнаціональних кордонів, встановлення єдиної світової релігії та досягнення безсмертя.

У серпні 1987 був організований всесвітнє свято «Гармонічного суміщення». У стародавніх святилищах по всьому світу повинні були зібратися, щонайменше, 144000 «веселкових людей», мета яких полягала у досягненні «гармонійного резонансу», який, у свою чергу, повинен був ввести людство в Нове Століття (New Age). Весь окультний "багаж" виявився до речі: язичницькі ритуали, шаманські камлання, очищення, сила кристалів і т.п.

У 1993 в Чикаго було організовано збори Ради Світових Релігій (подібно першому таким зборам в 1893). На ньому стало ясно, що «Схід» опанував світовими релігіями, включаючи деяких гілок християнства. При тому що далеко не всі віросповідання були представлені, акцент робився на східних релігіях і на концепціях New Age. «Фактично, цей захід був цілком здатне перенести бачення світу західного середнього класу, політично і духовно налаштованого на цінності New Age, в усі світові релігії» (Elliot Miller, Christian Research Journal, Fall 1993, p. 11).

Бог дозволяє грішним діям відбутися!

Бог вирішив не перешкоджати але дозволяти грішним діям відбутися. ... Але Він не постановив, щоби вони приносили зло. Потрібно розрізняти між приготуванням та поштовхом невіруючого, і скеруванням навіть найгіршого злочину до корисного кінця. Не перше, а останнє потрібно приписати Богу. Скерування - це дія керуючого провидіння, за допомогою якого Бог так контролює хороші дії створінь, що вони приводять до цілі Бога, а грішні дії Він скеровує до певного кінця, який визначив Він, якого грішники не бачать і який часто протилежить їхнім намірам.
- J.A. Quenstedt (Loci, XXII, nota) 

Бог перешкоджає злу

Бог перешкоджає  злу тим, що не бере участь у такій співпраці, зміцнює слабкі речі і стримує міцніші божественною силою. Перешкоджання -  це дія керувального провидіння , якою Бог обмежує дії створінь відповідно до Його волі, щоби вони не створювали результат, який вони б принесли або природною або вільною  силою чинника.
- J.A. Quenstedt (TDP, Pt XIII, роз. I,час. I, тезаXXI, прим.VII, c. 534) 

Про божественний дозвіл

Божественний дозвіл - це не приємна поблажливість, ніби Бога не цікавить, чи люди чинять грішні дії чи ні. Також це не пом'якшення закону, ніби дає людям право грішити; це не безсилля Бога чи нестача знань, ніби Він бажає чи схвалює зло; це не відсутність сили, ніби Він не в змозі стримати гріх. Також Бог не є байдужим спостерігачем гріхів.
- David Hollatz (Examen, p.449) 

Мартін Лютер - "Покаяння та Причастя"

13. Як вже сказано, має бути свобода щодо покаяння, так, щоб кожен каявся без примусу і з власної волі. Але в чому ми повинні каятися? У минулому проповідники сильно обтяжували нашу совість, кажучи про п'ять почуттях, семи смертних гріхах, десяти заповідях і так далі. Але насправді ви повинні покаятися своєму братові насамперед у гріхах, які, як ви самі відчуваєте, найбільше пригнічують вас, викликають найбільшу біль і сильніше інших обтяжують сумління. Немає потреби довго копатися в собі або шукати всі можливі гріхи у своєму житті, просто виберіть ті, що прийшли одразу вам на розум і скажіть: «Ось до чого я слабкий і так низько я впав. Ось у чому я потребую розради і прощення ». Пам'ятайте, що покаяння має бути коротким. Якщо ви згадаєте щось, у чому забули покаятися, це не повинно вас турбувати, оскільки ви каєтесь не для того, щоб зробити похвальну роботу або тому, що вас змушують, але для того, щоб бути заспокоєним словами прощення. Більше того, ви можете легко покаятися Богу самі в тому, що забули сказати священику, або ж ви можете отримати прощення цих не сповіданих  гріхів під час Причастя.

Нам нічого хвилюватися навіть у тому випадку, якщо якісь гріхи були забуті нами. Вони хоч і не сповідувані, однак прощені, оскільки Бога турбує не те, наскільки абсолютно ваше покаяння, але Йому важливо Слово Його і те, наскільки ви довіряєте йому. Крім того, прощення не підтверджує, які гріхи прощені, а які ні. Це проголошення того, що Бог милостивий до вас. Але якщо Бог милостивий до вас, всі ваші гріхи повинні бути викуплені. Тому дбайте тільки про прощення, а не про своє покаяння. Забули ви що-небудь чи ні, вже не суттєво, якщо ви міцно віруєте в те, що вже прощені Богом. Саме так ми повинні довіряти Слову Божому, незважаючи на гріх і нечисте сумління.

Мартін Лютер - "Покаяння та Причастя"

 "... вам потрібно каятися тому, що ви хочете почути Слово Боже і через нього отримати примирення з Богом." Мартін Лютер

12. Я сказав, що при покаянні і прощенні необхідно ретельно відмежовувати одне від іншого, з тієї причини, що ви приділяєте увагу головним чином прощення. Ви каєтесь не тому, що так потрібно чи для того, щоб виконати хорошу роботу, за яку вас похвалять і пробачать ваші гріхи, навпаки, вам потрібно каятися тому, що ви хочете почути Слово Боже і через нього отримати примирення з Богом. Прислухайтеся до цього і будьте впевнені, що Бог говорить через людей і прощає вам ваші гріхи. Це, звичайно, вимагає віри.

До теперішнього часу було так: надто багато було потрібно від людей, щоб вони отримали прощення своїх гріхів. Це називалося звільненням, хоча насправді це означало закріпачення набагато більшу, ніж будь-коли. Гріхи повинні бути повністю викуплені прощенням, але папісти висували вимогу попередньої покути для того, щоб прощалися гріхи, а це відштовхувало людей від віри і покаяння, спонукаючи їх покладатися тільки на власні справи.

Насправді грішникам має бути сказано одне: майте Слово, яке я кажу вам від імені Бога, ви повинні прийняти його за істинній вірі. Якщо такої віри у вас немає, відкладіть ваше покаяння. Це не означає, що коли ваша віра дуже слабка, ви не повинні приходити і просити розради і сили. Якщо вам важко вірити, зізнайтеся в цьому братові і скажіть йому: «Я безсумнівно знаю, що потребую покаяння і прощення, але я виявив, що я занадто холодний і слабкий у вірі». Кому ще ти збираєшся зізнатися у своїй слабкості крім Бога? І де ти зможеш знайти Його, як не в свого брата? Він може зміцнити тебе і допомогти тобі, поговоривши з тобою. Це вірний спосіб покаяння, принаймні, для кожного бажаючого покаятися в тому, що він не може вірити.

Рейган Рональд: про прихильників абортів

Ви вмерли для Закону через тіло Христове

"Воскреслий Христос  визволяє в'язнів концтабору Дахау"

«Чи ви не знаєте, браття, бо говорю тим, хто знає Закона, що Закон панує над людиною, поки вона живе? Бо заміжня жінка, поки живе чоловік, прив'язана до нього Законом; а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка. Тому то, поки живе чоловік, вона буде вважатися перелюбницею, якщо стане дружиною іншому чоловікові; коли ж чоловік помре, вона вільна від Закону, і не буде перелюбницею, якщо стане за дружину іншому чоловікові. Так, мої браття, і ви вмерли для Закону через тіло Христове, щоб належати вам іншому, Воскреслому з мертвих, щоб приносити плід Богові. Бо коли ми жили за тілом, то пристрасті гріховні, що походять від Закону, діяли в наших членах, щоб приносити плід смерти.  А тепер ми звільнились від Закону, умерши для того, чим були зв'язані, щоб служити нам обновленням духа, а не старістю букви.» (Рим.7:1-6)

Улюблені у Христі брати та сестри, дозвольте мені розповісти одну печальну історію про одне баварське містечко на ім'я Дахау. На цьому місці в 1933 р. був німецький концтабір. Всього через кілька тижнів після призначення Гітлера рейхсканцлером, 22 березня 1933 року, в Дахау на території колишнього заводу був заснований концентраційний табір для політв'язнів. Створення цього табору мало на меті ізолювати політичних супротивників, євреїв, священнослужителів і так званих «небажаних» елементів - ворогів нацистського режиму. Цей концтабір був дуже жорстоким і в'язні повинні були виконувати накази есесівців і робити важку працю. В'язні повинні були коритися правилам цього концтабору, інколи вони повинні були робити настільки важку роботу, що після цього вони були досить виснажені, тому через неспроможність виконувати роботу їх катували. На жаль єдиний вихід був з цього концтабору - це смерть. 

Павло каже про теж саме, в нашому реальному житті є закон який керує нами, це може бути будь який закон, але він панує над нами вимагає від нас слухатися і виконувати його, і ми в'язні закону.  Немає значення хто ти, але ти мусиш виконувати закони держави, правила на роботі, та навіть свої власні правила. Будь який закон править нами і звільнитися від нього можна лише будучи мертвим. Закон вимагає від нас його виконання. В нашому суспільстві є така приказка: «Закон є для того щоби його порушувати.» Насправді закон є для того, щоби його виконувати. Над кожною людиною різного стану, різної національності панує якийсь закон. Під час життя людини закон панує над людиною. Але після смерті закон вже немає влади.  Коли приходить смерть то одразу змінюється природа відношення людини до закону.

Далі Павло приводить досить важливий приклад. Він бере один з найсвятіших законів – шлюб.  Жінка, що одружена на чоловікові Богом зв’язана  зі своїм чоловіком, лише смерть визволить її від виконання закону шлюбу, або її смерть або смерть чоловіка. Якщо ж вона буде одружена з іншим чоловіком, то жінка порушить закон шлюбу і буде вона покарана. Але якщо чоловік помре, вона буде звільнена від закону, і нічого поганого не буде якщо вона одружиться з іншим чоловіком.

Так само ми можемо згадати концтабір в Дахау, в'язні змушені виконувати Закони цього страшного місця. І лише смерть в'язня могла визволити його від закону концтабору.

Далі ми читаємо «Так само, брати мої і ви будьте мертвими для Закону.. » З того часу як ми стали християнами ми вмерли для Закону, нас вже нема для Закону. Ми мертві для Божого Закону, не будь якого закону, а для того Закону який дав нам Бог. Ми недотримуючись цього Закону, маємо право лише на одне – це покарання за гріх.

Завдяки непослуху Адама все людство отримало в спадок покарання за не виконання Закону. Ми отримали Закон який ми не можемо виконати, і врешті решт, ми отримаємо покарання – смерть. Але ця смерть допомагає нам визволитися від Закону. Бог так розумно все спланував, ще до створення світу: смерть безгрішної жертви, смерть Божа, яка визволить нас від Закону. Для того щоби спасти нас Він віддає Свого Сина – жертовний Агнець який візьме на себе все що не було виконано людиною. Бог посилає Агнця, нашого Господа – бо тільки Він може виконати Закон, тільки Він може померти за все людство на жертовнику.  І ця смерть Замісника – Ісуса Христа, кожному з нас зараховується. Нам не треба вже помирати, ми вже не попадемо в пекло, але ми заслуговуємо на нього через гріх, всі ми померли на жертовнику – хресті Голгофському разом з Господом Ісусом Христом. Все ми мертві для Закону, влада Закону над нами зруйнована люблячим нас Богом. Ми як в'язні померли з Христом в концтаборі Закону. 

Тепер ми маємо новий союз з Воскреслим Спасителем Христом. Тепер ми не під владою засуджуючого Закону, а під владою люблячого нас, воскресаючого нас Христом.  Тепер ми приносимо інший плід ніш раніше, тепер коли ми не під владою Закону, а під владою Любові Божої, під владою Спасіння,  ми бажаємо приносити плоди Богові – плоди любові до Бога, плоди добрих діл через те, що ми любимо люблячого нас Бога.

Раніше ми приносили плід смерті будучи у пристрастях гріха, бажаючи грішити,поставши проти Закону Божого. Закон не спонукає нас проводити життя у святості, Закон створений щоби показувати нам нас як грішників, щоби вести нас по шляху, щоби ми не зійшли зі шляху святості, закон тримає людей в узах щоби вони не грішили. Але тепер ми під владою Христа, тепер ми виконали Закон через  Викупителя, тепер ми  померли для Закону і воскресли для Євангелія через Господа. Тепер нам не треба його виконувати, бо замість нас виконав цей Закон - Месія Ісус - Правдива жертва та Первосвященник, який приніс себе в жертву за гріхи всього людства. Ми тепер повинні виконувати Закон не для того щоб спастись, а тому що ми Викуплені Істинною Жертвою - Ісусом Христом. Тепер Воскреслий Христос визволив нас як і в'язнів від закону концтабору, дає нам свободу вічного життя.

Тепер коли ми Викуплені і спасенні самим Сином Божим ми маємо робити добрі діла, не для того щоби спастись, а через любов до Викупившего нас Агнця Богочоловіка Ісуса Христа.

«нехай буде вам благодать та мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа!» (Еф.1:2)  

P.S.: Вічна пам'ять жертвам концтабору в Дахау. 

Бо в світ увійшло багато обманців...

• "Бо в світ увійшло багато обманців, які не визнають Ісуса Христа, що прийшов був у тілі. Такий то обманець та антихрист! Кожен, хто робить переступ та не пробуває в науці Христовій, той Бога не має. А хто пробуває в науці Його, той має і Отця, і Сина." (2 Івана 1:7,9)
• "А між людом були й неправдиві пророки, як і будуть між вас учителі неправдиві, що впровадять згубні єресі, відречуться від Владики, що викупив їх, і стягнуть на себе самі скору погибіль.І багато-хто підуть за пожадливістю їхньою, а через них дорога правдива зневажиться. І в зажерливості вони будуть ловити вас словами облесними. Суд на них віддавна не бариться, а їхня загибіль не дрімає!" (2 Петра 2:1-3)
• "Улюблені, не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, бо неправдивих пророків багато з'явилося в світ." (1 Івана 4:1)
• "А Дух ясно говорить, що від віри відступляться дехто в останні часи, ті, хто слухає духів підступних і наук демонів…" (1 Тимофію 4:1)
• "постійні сварні між людьми зіпсутого розуму й позбавлених правди, які думають, ніби благочестя то зиск. Цурайся таких!" (1 Тимофію 6:5)
• "Вони знають присуд Божий, що ті, хто чинить таке, варті смерти, а проте не тільки самі чинять, але й хвалять тих, хто робить таке." (До Римлян 1:32)