Способи поширення окультного напряму New Age
Частина 1
Різноманіття заходів
«New Age» дозволяє учасникам випробовувати безліч відчуттів і впливають на свідомість переживань. Ці заходи, крім того, привертають велику суспільну увагу до організаторів і розповсюджувачам New Age.
Фестивалі розуму, тіла і духу (збіговиська екстрасенсів) - один із прикладів подібних заходів. Вони збирають до 100000 прихильників New Age і безліч цікавих роззяв. Відвідуючи
«експертів», вони дізнаються про таємниці свого минулого життя, отримують поради астрологів, дізнаються про нумерологію, тлумачення карток
«Таро», силі кристалів, Аурах, НЛО і т.п. Їм продають піраміди, кристали, фіторецепти, квіткові настої і здорову їжу.
Іноді робилися спроби залучити всіх людей на землі до
«викиду своєї енергії» в один і той же час по всьому світу, щоб досягти миттєвого рішення світових проблем, миру і процвітання.
31 грудня 1986 відбулася Хвилина всесвітнього співробітництва, метою якої було досягнення «планетарної п'ятидесятниці» через наділення людства божественністю, знищення всяких міжнаціональних кордонів, встановлення єдиної світової релігії та досягнення безсмертя.
У серпні 1987 був організований всесвітнє свято
«Гармонічного суміщення». У стародавніх святилищах по всьому світу повинні були зібратися, щонайменше, 144000
«веселкових людей», мета яких полягала у досягненні
«гармонійного резонансу», який, у свою чергу, повинен був ввести людство в Нове Століття (New Age). Весь окультний
"багаж" виявився до речі: язичницькі ритуали, шаманські камлання, очищення, сила кристалів і т.п.
У 1993 в Чикаго було організовано збори Ради Світових Релігій (подібно першому таким зборам в 1893). На ньому стало ясно, що
«Схід» опанував світовими релігіями, включаючи деяких гілок християнства. При тому що далеко не всі віросповідання були представлені, акцент робився на східних релігіях і на концепціях New Age.
«Фактично, цей захід був цілком здатне перенести бачення світу західного середнього класу, політично і духовно налаштованого на цінності New Age, в усі світові релігії» (Elliot Miller, Christian Research Journal, Fall 1993, p. 11).