Записи євангеліста Аугсбургського віросповіданя

"Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.» (1 Тим. 6:11-16) +Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми нами. Аминь.+ Аугсбургское вероисповедание было составлено ближайшим другом и сподвижником Мартина Лютера Филиппом Меланхтоном и подписано целым рядом к

Періодичність Багато видатних мислителів нашого століття прийшли до думки, що причинність не єдиний закон, який пов'язує космічні об'єкти і події. У 1919 році Пауль Каммерер , біолог з Відня, проголосив свій " закон періодичності" . Протягом двадцяти років Каммерер вів записи збігів у своєму житті. У його книзі "Das Gesetz der Serie" , яка так і не вийшла на англійській мові, розповідається про ста обраних збіги. На підставі цих даних Каммерер дає визначення періодичності, як збіги в просторі або повторення в часі подій, об'єднаних не причиною, а своїм значенням. Суть теорії Каммерера полягає в тому, що поряд з механізмом причинності, який розглядає наука, у Всесвіті діє і інший, "Непричинні" принцип. Дія цього принципу на кшталт таємничу силу всесвітнього тяжіння. Різниця полягає в тому, що тяжіння діє на всю матерію без винятку, тоді як гіпотетичний фактор Каммерера працює вибірково, приводячи два подібних явища або події до збігу за ч

Текст чтения на проповедь: «А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.» (Рим. 14:10-13) +Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми нами. Аминь.+ Одна семейная пара переехала жить в новую квартиру. Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё. — Посмотри, какое грязное у неё бельё, — сказала она своему мужу. Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания. —

Чи можливий непричиний зв'язок між зірками і нами? Так чи необхідно, щоб будь-яка дія мало під собою фізичну, причину? Уявлення про те, що "закон причинності" є абсолютним і незмінним принципом, - основна передумова сучасної науки. Якщо ми бачимо сон, і він збувається, то хіба сон був причиною події? Або якщо астролог пророкує що небудь, і це збувається, хіба причиною події були зірки чи пророцтво? Ми вже переконалися, що "причинно-наслідкове" пояснення впливу зірок підходить для астрономії, але не для астрології. Однак існують явища, які не мають ніяких відомих причин. Так, наприклад, радіоактивний розпад непередбачуваний ні теоретично, ні експериментально. Нам невідома його причина. Такі факти викликають серйозні сумніви в тому, що фізична причинність може бути адекватним і повним поясненням реальності. Багато мислителів вже висувають альтернативні теорії, намагаючись пояснити, яким чином астрологія може бути істинною, якщо зірки не викликають і не

«через Иисуса Христа верою и получили мы доступ к  той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою  славы Божией.» (Рим. 5:2) Возлюбленные во Христе, вы когда нибудь слышали или видели  караул Английской королевы, это одно из прекрасных европейских  бесплатных шоу, караульные стоят и не двигаются, они стоят и  охраняют матерь своей нации, они не двигаются, а стоят в разную погоду, в разное время — таким образом они показывают свою верность  королеве Англии. Гвардейцы в красных мундирах и высоких меховых  шапках уже давно являются символом Великобритании, как Тауэр и Биг- бен. Дорогие братья и сестры, сегодняшнее обращение к нам Св. Павла  обращает наше внимание на Иисуса Христа, благодаря Его искупительной  смерти на кресте, верою во все это мы получаем благодать Христову. Благодать  которую обещает сам Христос. Мир который мы получили благодаря,  Примирителю Христу, через то что Христос заплатил за нас и приобрел нас  своими муками и подарил нам мир в наших отношениях

Текст чтения на проповедь: «Он пришел и принес Радостную Весть о мире вам, бывшим далеко от Него, и тем, кто был близок к Нему, поэтому через Него мы все в одном Духе получили доступ к Отцу. Поэтому вы уже не чужие и не инородцы; вы сограждане святому народу Божьему и члены Его семьи. Вы воздвигнуты на основании, которым являются апостолы и пророки, а его краеугольный Камень – Иисус Христос. На Нем крепится все здание, поднимающееся все выше и становящееся святым храмом в Господе. В Нем и вы созидаетесь вместе, чтобы стать жилищем, в котором Бог живет Своим Духом.» (Еф. 2:17-22) +Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми нами. Аминь.+     Дорогие братья и сестры, сегодняшний текст — послание Павла к Эфесской Церкви, говорит нам об Иисусе Христе, о нашем Спасителе и Искупителе, тут Павел говорит о мисии Христа, Иисус приходит чтобы нам принести Добрую Весть — Евангелие о Примирителе Иисусе, который примирил нас людей и весь м