Записи євангеліста Аугсбургського віросповіданя

Уривок 4" Сповідь" Святий Патрік Ірландський "Бо немає іншого Бога, і не було ніколи, і ніколи не буде, окрім Бога Отця, ненародженого і безвладного, від Якого все має початок, і Який панує над всім, як ми були навчені; і Його Сина Ісуса Христа, Якого ми сповідуємо таким, що завжди був з Отцем, Який був духовно і незбагненно народжений раніше початки часів і раніше створення світу, і Який створив все видиме і невидиме. Він був створений людиною, переміг смерть і був прийнятий на небеса Отцем, Який дав Йому всю владу над всяким ім'ям небесних, земних і пекельних, щоб кожна мова могла сповідати, Ісуса Христа Господом і Богом, в Якого ми віруємо. І ми чекаємо, що Він скоро прийде знову, судити живих і мертвих, щоб віддати кожному по справах того. І Він виливає на нас удосталь свого Духу Святого, дар і застава безсмертя, що творить тих, хто вірить і покоряється, синами Божими і співспадкоємцями Христу. І ми сповідаємо Його і поклоняємося Йому, Єдиному Богові в святоїмені

Саме сьогодні всі православні святкують таке величне для них свято як Торжество Православ'я. Все почалося з імператора Лева III Ісавра, який воював з мусульманами й переймався їхнім наверненям у християнство. Але мусульмани дуже не любили ікони й не хотіли вклонятися їм. Сам імператор почав шукати чи правильно роблять віруючі які вірять у Христа поклонятися іконам. І знайшов він в іконолюбців порушення першої заповіді (Вих. 20:4 - 5). В 730 році Лева III Ісавр забороняє поклонятися іконам й дає укази знищувати ці красиві витвори мистецтва. Адже якщо тебе спокушує щось вклонятися не самому Христу, а якимось речам то тобі потрібно не мати соблазн і краще позбутися цих речей. В 754 році новий імператор Константін V Копронім скликає собор на який постановляє :" Що ікони є ідолами, усі хто поклоняється іконам відлучити від церкви". Можна сказати що це перший шаг до малої реформації церкви. Тоб то почалося массове нищення всіх іконолюбців та самих ікон. Що призвело до сприйманн

"Слово I о Страстях Господніх, вимовлене у неділю" Уривок, 1 частиниКоли ж людське лицемірство призвело до перворідного і загального падіння, і як однією людиною гріх увійшов до світу, і гріхом смерть, так і смерть перейшла у всіх людей, тому що в нім всі грішили (Рим. 5, 12), то нікому не вдалося уникнути ні жорстокого влади диявола, ні жахливих оков полоніння; і ні для кого не стало б доступне ні відновлення милості, ні повернення до життя, якби вічний з Отцем і рівний Богові Отцю Син Божий, прийшовши стягнути і врятувати загибле (Мт. 18, 11), не зволив стати також і Сином людським; щоб, як через Адама прийшла смерть, так через Господа нашого Ісуса Христа - Воскресіння мертвих (1 Кор. 15, 21). Тому, слідуючи несповідимому задуму Божественної Премудрості, в останнім часом (1 Ів. 2, 18) Слово стало плотію (Ів. 1, 14), тому пологи Діви Спасителя настільки допомогли поколінням останнім часом, але не торкнулися минулих століть. Коротше кажучи, всі попередні покоління тих, що поч

Вселюблячий Боже, Я грішний сповідаюсь Тобі. Вибач мене за мою природну гріховність й нечистотність. Прости мені мої провини бо я не достойний вірити в Тебе бо я не достойний говорити про Тебе Бо я грішний і моє пристанище у пеклі. Каюсь Боже , в своїх гріхах Нема Боже такої заповіді якої я б не порушив Вибач мені мої провини. О Сонце Правди , я визнаю перед Тобою Що я грішний і образив Тебе. Я подумки грішив проти Тебе, Словами казав , ображаючі Тебе Вчинки вчиняв попираючі Тебе Прости мене Ісусе, і допоможи поправити моє духовне становище на краще! Бо ти милосердний Господь який прожив за мене безгріховне життя! який помер за мої гріхи на Хресті! Амінь!