Житомир батьківщина С.П. Корольова

В цей день мав нагоду прийняти участь у євангелізації в місті Житомир. Враження від міста позитивні. На жаль місто не має своєї громади або місійної станиці, тож ми з братами роздавали літературу з надією на Господа , щоб баго людей зацікавило Слово Боже й вони захотіли отримати безкоштовну християнську літературу в майбутньому поштою. Літературу розбирали дуже швидко. Буду молитися Господу щоб у майбутньому в Житомирі була відкрита наша місійна станниця. Деякі люди запитували про нашу адресу в інтернеті, а в загалі після закриття лютеранської хвилі на радію , продовження роботи Заочної біблійної школи може розпочатися завдяки таким євангалізаційним поїздкам!
Після того як приїхав зацікавився Житомиром , зокрема історією лютеранства в Житомирі. От що я дізнався про історію лютеранства в Житомирі:
У 1896 році в Житомирі побудована лютеранська кірха, яка збереглася до наших днів і залишається однією з яскравих архітектурних пам'яток міста. На початку XVIII століття на місці, де з'явилася кірха, були приміські луки та поля. Біля майбутньої лютеранської церкви на великому пустирі в 1863 році був побудований комплекс Житомирської чоловічої гімназії. Східна сторона комплексу і утворила лінію майбутньої Лютеранської вулиці.

У середині XIX століття ці землі належали жітоміряніну Вільгельма Кнааку. Після його смерті частина земель його вдова передала лютеранської громаді під церкву і дім пастиря.

Лютеранська кірха була побудована на місці колишнього русла невеликої річки Поповка на Лютеранській вулиці. Вулиця отримала свою назву після того, як громада отримала тут землю для будівництва. Будівля кірхи збудовано за проектом відомого міського архітектора Арнольда Енша.Будівля кірхи виконано в стилі модернізованої готики.На органі в церкві грав дідусь відомого піаніста Святослава Ріхтера - Даниил Ріхтер, що сидів поруч у невеликому будинку, купленим їм у садівника лютеранської громади. У 20-х роках органістів був і дядько майбутнього генія фортепіано - Едуард Ріхтер.У другій половині 30-х років XX століття в будівлі кірхи був організований спортзал товариства "Динамо" (спортивний клуб працівників внутрішніх органів). Лише з появою в кінці 80-х років нового спорткомплексу на Корбутовке будівлю кірхи звільнилося.У 1990 році міська влада передали приміщення кірхи євангельських християн-баптистів (тому то так зацікавлено брав нашу літературу один баптист ).
От як виглядає лютеранська будівля баптистів

Хочеш врятуватися ???

Хочеш врятуватися віруй в Христа Спасителя та ходи до церкви, от що радить Іван Златоуст :

"Хочеш врятуватися ? - перебувай в Церкві, і вона не видасть тебе . Церква є огорожа : якщо ти усередині сієї огорожі, то тебе не чіпатиме вовк, а якщо вийдеш, то будеш викрадений звіром . Не ухиляйся ж від Церкви : немає нічого в світі сильніше за неї. Вона твоя надія, в ній - твій порятунок . " - Св. Іван Златоуст.

Святий Єрма

"Вітайте Асинкрита, Флегонта, Єрма, Патрова, Єрмія і братів, що з ними.Вітайте один одного святим поцілунком. Вітають вас усі Церкви Христові! Благаю ж вас, браття, щоб ви остерігалися тих, хто чинить розділення й згіршення проти науки, якої ви навчилися, і уникайте їх, бо такі не служать Господеві нашому Ісусу Христу, але власному череву; вони добрими та гарними словами зводять серця простодушних. Ваша ж слухняність дійшла до всіх. І я тішусь за вас, але хочу, щоб були ви мудрі в доброму, а прості в злому. А Бог миру потопче незабаром сатану під ваші ноги. Благодать Господа нашого Ісуса Христа нехай буде з вами! Амінь." (Рим. 16: 14, 16 - 20)

В цьому тексті послання Павла до римлян згадується Єрма, про якого я пропоную сьогодні згадати. Звичайно згадати про Святого Єрму майже нема чього але всеж таки про Єрму відомо що він був єпископом Філипполя Фракійського, він чинив багато проповіді Слова Божого та зробив багато праць для своєї громади, його багато разів мучили погани, але Єрма мирно спочив. Святий Єрма залишив по собі свою працю , яка називається "Пастир". Це праця написана в у формі Об'явлення. Назва була отримана завдяки ведінням , ангел Господній у формі пастора овець наставляє Єрму. Книга ця довгий час почиталася християнами. Що правда вона не війшла в останній визнанний список канону Святого Письма. "Пастир" відображає демократичний струмінь в християнстві II ст. Єрма, від імені якого написаний "Пастир", представляє собою звичного "безумного" християнина; він задає багато питань, а представ йому у видіннях ангели дають тлумачення явище, оскільки сам він розібратися не може ."Пастир" складається з трьох книг: Бачення, Заповіді і подібності. Герма виробляє систему етичних вимог до християн, які повинні слідувати основним чесноти, уособлює в його видіннях ,ангели проводжають праведників всередину Церкви. До таких чеснотами відносяться віра, стриманість, сила духу, терпіння, бадьорість, правдивість, одностайність, любов і т.п. Достатньо цікава книга, але ми повинны пам'ятати що ми спасаємось вірою у Ісуса Христа, а не добрими ділами . Ви зможете її прочитати тут.

День Тіла та Крові Христової

Пропоную в цей день прочитати такі статті віри:

Малий катехизис розділ VI

Великий катехизис - Про Таїнство Вівтаря

Апологія Аугзбурзького віровизнання - Розділ Х

Шмалькальдські статі - VI Про Таїнство Вівтаря

Формула злагоди - Частина ІІ.Розділ VII. Про Святу Вечерю

День Святої Трійці

Молитва до Пресвятої Трійці:

Справедливо є і годиться богоналежно славити тебе, Пресвяту Тройцю, нероздільно одну в своїй все безконечно перевищуючій істоті, — тебе, премилосердного нашого Бога. Тебе величають усі земні народи, тебе славословлять небесні духи. Єдине істотою божество, що живеш у трьох особах, Тобі ми, всі вірні, приносимо богоналежний поклін. Отче Вседержителю, Сину і Слово Боже, Всесвятий Душе, єдина сило і владо, єдине царство й величносте, помилуй і спаси нас, що тебе нашим Богом визнаємо, що до тебе молимося, що тобі завжди хочемо служити і тебе чимраз більше любити. Пресвята Тройце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи паші; Владико, прости беззаконня наші; Святий, зглянься і зціли немочі наші, імені Твого ради . Амінь.

П'ятидесятниця

День зіслання Утешителя Духа Святого на учнів Христових.  Що каже нам Святе Писання:

"1 Коли ж почався день П'ятдесятниці, всі вони однодушно знаходилися вкупі.

2 І нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони.

3 І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та й на кожному з них по одному осів.

4 Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав.

5 Перебували ж в Єрусалимі юдеї, люди побожні, від усякого народу під небом.

6 А коли оцей гомін зчинився, зібралася безліч народу, та й диву далися, бо кожен із них тут почув, що вони розмовляли їхньою власною мовою!...

7 Усі ж побентежилися та дивувалися, та й казали один до одного: Хіба ж не галілеяни всі ці, що говорять?

8 Як же кожен із нас чує свою власну мову, що ми в ній народились?

9 Парфяни та мідяни та еламіти, також мешканці Месопотамії, Юдеї та Каппадокії, Понту та Азії,

10 і Фріії та Памфілії, Єгипту й лівійських земель край Кірени, і захожі римляни,

11 юдеї й нововірці, крітяни й араби, усі чуємо ми, що говорять вони про великі діла Божі мовами нашими!"(Дiї.2:1-11).