Публікації

Л.Л. Лестадіус - Проповідь на 15-ту неділю після Трійці

Зображення
"Ніхто не може служити двом господарям, бо одного ненавидітиме, а другого любитиме, або одним буде нехтувати, а іншому буде відданим. Не можете служити Богові та багатству. Тому Я кажу вам: не турбуйтеся про життя ваше – що будете їсти чи що будете пити, ні про тіло ваше – що будете вдягати. Хіба життя не більше за їжу, а тіло – за одяг? Подивіться на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть і не збирають у сховище, і все ж ваш Небесний Отець їх годує. Наскільки ж ви цінніші за них? І хто з вас, турбуючись, може додати до свого зросту хоч один лікоть? Чому турбуєтеся про одяг? Подивіться на польові лілії, як вони ростуть: не працюють і не прядуть. Та Я кажу вам: навіть Соломон у всій своїй величі не одягався так, як будь-яка з них. Якщо ж Бог польову траву, котра сьогодні є, а завтра буде кинута у вогонь, так одягає, хіба не краще Він одягне вас, маловіри? Не турбуйтеся кажучи: „Що ми будемо їсти?“, або: „Що ми будемо пити?“, чи: „У що зодягнемось?“ Бо все це язичники

Єдиний важливий член

Зображення
"Він – образ невидимого Бога, Первісток усього творіння. Адже в Ньому створено все, що на небесах і на землі, видиме та невидиме: чи престоли, чи володарювання, чи начальства, чи авторитети – усе створено через Нього й для Нього. Він є перед усім, і в Ньому все тримається разом. Він є Головою тіла – Церкви. Він початок усього, Первісток серед воскреслих із мертвих, щоб в усьому Йому мати першість. Адже Богу було до вподоби, щоб у Ньому перебувала вся повнота й щоб через Нього примирити із Собою все, що на землі і на небі, уклавши мир через кров Його хреста". (Колосян 1:15‭-‬20). Єдиний важливий член I.  Хто є найважливішим, навіть найголовнішим членом будь-якої церкви? Ц е є: Голова ґромади  ?  Це мирянин, обраний громадою, щоб нести відповідальність за все, що відбувається.  Він чи вона має переконатися, що церква укомплектована персоналом, оплачені рахунки та дотримані юридичні питання. Це важка робота, але хтось її повинен робити! Людина, яка це робить, має бут

Спокушений дияволом

Зображення
На маленькій горі, на захід від річки Йордан, навіть сорок днів посту не зміг послабити рішучості Ісуса. Його вів Дух у пустелю, щоб диявол спокушав його. Коли Ісус молився, у його розумі повторювалися слова Івана Хрестителя: «Ось Агнець Божий, що бере на Себе гріх світу!» (Івана 1:29).  Ісус знав, що Іван пророкує свою смерть. Після цього його думка повернулася до Пасхи—чистого ягняти, принесеного в жертву для дітей Божих. Глибоко задумавшись, Ісус подивився на долину. Він знав, що подорож до хреста — це те, що він здійснить сам, але зараз він був не сам. Тепер він відчув присутність того, кого знав давно — того, хто змусив тремтіти народи, того, хто сказав у своєму серці: «Я зійду на небеса; Поставлю мій престол понад зорі Божі...» (Ісаї 14:13).  Багато років тому їхні шляхи майже перетнулися у Віфлеємі. Марія та Йосип втекли з дитиною Ісусом якраз перед тим, як прибула армія царя Ірода, щоб убити дітей міста. Відтоді диявол шукав Ісуса, чекаючи іншої нагоди.  Матвія 4:3

Тільки Писання: ознака лютеранської індентичності

Зображення
Більшість лютеран чули про лютеранську концепцію «  sola Scriptura  » , латинський термін, який використовував Мартін Лютер, щоб стверджувати, що християнські вчення можуть ґрунтуватися лише на божественно натхненній Біблії. Але менш очевидно, чи знає більшість лютеран, чому Лютер так твердо дотримувався цієї позиції. Як зазначено в моїй недавній книзі «Ознаки лютеранської ідентичності» (2017), у Лютера були вагомі причини, чому він наполегливо дотримувався концепції sola Scriptura. Він виявив, що хоча деякі церковні собори — наприклад, перші чотири вселенські собори — справедливо захищали фундаментальні християнські вчення, які зберегли євангелію Ісуса Христа, деякі пізніші собори часто помилялися і навіть суперечили самі собі. Рішення пап були не кращими, оскільки багато папських проголошень і дій були пронизані фальшивими, антибіблійними вченнями. Так Лютер заявив: «Що стосується декрету папи про індульгенції, я кажу, що ні Церква, ні Папа не можуть встановлювати символи

Проблема з порно ч.2

Зображення
Ліки Якщо це діагноз, то які ж ліки Божі? Який його рецепт? Просто це: Бог посилає нам нового Адама з новою кров’ю, щоб зробити те, що старий не може. Римлянам 5:19: «Бо як непослухом однієї людини багато хто стали грішними, так і послухом однієї людини багато хто стануть праведниками.». Ісус - новий і кращий Адам, який досяг успіху там, де старому не вдється. Там, де ми піддаємось спокусі, Ісус її долає. Де ми шукаємо заборонений плід, Він живе чистим і цнотливим життям. Де ми грішимо, Він святий. І коли ми не дотримуємося Божого Закону, Він виконує його - цілком і повністю - від нашого імені. Він піклується про наші гріхи - минулі, теперішні та майбутні - прибиваючи їх до хреста раз і назавжди. Він помер і воскрес для вас і мене, щоб заявити, що навіть у розпал наших найгірших невдач він вважає нас лише праведними. Ми вже не визначенні  своїми невдачами, якими б великими вони не були. Нам прощено. Ми вільні. І лише навчившись жити у свободі прощення Ісуса, можна зламати ланцю

Проблема з порно

Зображення
Пам’ятаю, коли я вперше побачив порнографію. Я сидів на задньому сидінні  автомобіля ми були на шляху до зустрічі з деякими приятелями. З хитрою посмішкою на обличчі мій друг, що їхав тримаючи рушницю, обернувся, відкрив журнал, який він читав, і дозволив випасти центральній вкладці: "Що ви думаєте про це?" Коли я дивився на люту картину, мене перемагав суперечливий масив емоцій: Збентеження. Хвилювання. Провина. Задоволення. Шкода. Важко було відвести погляд. Розбиваючі числа Використання порнографії особливо поширене в нашу цифрову епоху, і статистика вражає: 1) 35% усіх завантажень в Інтернеті пов'язані з порно. 2) 65% чоловіків-нехристиян і 30% нехристиянських жінок переглядають порнографію щонайменше щомісяця.  3) У християнській громаді цифри не сильно відрізняються: 64% чоловіків-християн та 15% жінок-християн переглядають порнографію хоча б раз на місяць. Щоб ускладнити речі, моральне ставлення до порно змінюється, особливо серед підростаючих пок

Свята Трійця та життя разом

Зображення
Свята Трійця та життя разом Вступ Створені щоб бути разом Відносини в Святій Трійці Бог є любов Нестворене, нескінченне, вічне Про автора:  Rev. Christopher Hall is pastor of Redeemer Lutheran Church, Enid, Okla.\ Посилання на статтю:  https://witness.lcms.org/2011/the-holy-trinity-and-life-together-6-2011/