Шукаймо!

Мартін Лютер - "Про світську владу"


Перша частина

Якою мірою слід коритися світській владі.

Пресвітлому, благородному князю і володарю, пану Йогану, герцогу Саксонському, Ландграфу Тюрінгському і маркграфу Мейсенським, моєму милостивому покровителю.

Милість і мир у Христі! Знову спонукають мене, пресвітлий, благородний князю, милостивий пане, тяжке становище [ тут Лютер натякає на переслідування реформаційного руху ], прохання багатьох людей і насамперед неодноразові побажання Вашої Княжої Милості, написати про світську владу і її мечі, як їх потрібно по - християнські застосовувати і наскільки їм слід коритися. Бо спантеличує Вас вислів Христа (Мф. 5): "Не противитись злому, але уступай своєму супротивнику, і хто візьме у тебе сорочку, віддай йому і верхній одяг". І Рим . 12 : "Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь". На ці вислови в старі часи посилався правитель Волузіан, дорікаючи блаженного Августина  і осуджуючи християнське вчення за те, що воно дозволяє злому творити зле і його не можна поєднати з [ уявленнями ] про світський мечі .

Софісти також не могли узгодити ці два вислови, хоча чимало сперечалися про них у вищих школах. І от, щоб не представляти правителів язичниками, вони стали вчити, що Христос не заповідав цього, а лише радив досконалим. Так Христа зробили брехуном. Він повинен був опинитися неправим, щоб були звеличені правителі. Вони могли підняти правителів не інакше, як відкинути Христа, сліпі, жалюгідні софісти. І ось їх отруйний вигад поширився по всьому світу, так що кожен вважає таке вчення Христа радою найдосконалішою, а не обов'язковою заповіддю для всіх християн. Зрештою вони не тільки дозволили скоєного стану єпископів і досконалого стану пап втручатися у справи недосконалого стану меча та світської влади, але і наказали їх, як нікого на світі, [ право займатися ] цим. Диявол настільки опанував софістами та вищими школами, що вони самі не відають, що і як вони говорять або вчать.

Я ж сподіваюся викласти такий урок правителям і світської влади, що вони зможуть залишитися християнами, а Христос - Владикою, і, проте, заповіді Христа заради них не можна буде перетворити на раду. Це я хочу зробити заради відданої служби Вашої Княжої Милості, заради користі кожного, хто потребує цього, заради вихваляння нашого Повелителя Христа. Із сім, та зійде на Вашу Княжу Милість і весь Ваш рід Боже благословення і нехай буде воно до Вас милосердно. Амінь.

У Віттенберзі, в новому 1523 .

Відданий Вашої Княжої Милості Мартін Лютер .

Немає коментарів:

Дописати коментар

Незмінний виклик великого Реформатора - 2 частина

  У 1518 році люте переконання Лютера в тому, що ми ніколи не повинні заперечувати Божому слову, зустрічається з середньовічною доктриною са...