"Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.» (1 Тим. 6:11-16)
+Благодать
Господа нашего Иисуса Христа, и любовь
Бога Отца, и общение Святаго Духа со
всеми нами. Аминь.+
Аугсбургское вероисповедание было составлено ближайшим другом и сподвижником Мартина Лютера Филиппом Меланхтоном и подписано целым рядом князей и городских советов, вставших на сторону Реформации. Оно было представлено на рейхстаге в Аугсбурге, созванном императором Карлом V в 1530 г. с целью предотвратить церковный раскол, угроза которого возникла в ходе реформации. Раскола, однако, избежать не удалось, и вскоре Аугсбургское вероисповедание стало важнейшим вероисповедным текстом Евангелическо-лютеранской Церкви, каковым оно остается и по настоящее время.
Дорогая церковь, сегодня в своем тексте Павел нам говорит и предостерегает своего ученика Тимофея о том чтобы он оберегал и хранил, двигаясь на пути Христа. Давайте посмотрим как обращается Св. Павел ко своему ученику, он сразу предостерегает и дает совет хранить себя и свои личные отношения с Богом. Павел называет Тимофея - человеком Божьим, то есть как особенному ребенку Бога, который был призван Христом на путь служителя, человека который посвятил всю свою жизнь Иисусу и исполняет Его волю. Людьми Божиими называли раньше только пророков. Св. апостол советует будущему служителю беречься от страсти к деньгам, ведь эта страсть многих свела на путь неправильный, ты священство царское, ты Тимофей человек Бога - убегай от такого влечения к деньгам. Этими словами Павел дает наставление не только Тимофею но и всем нам, никому из нас не стоит следовать к земному, любить земные вещи, но это не только запрещено нам, но особенно это важно для служителей Христа, ихняя задача не бегать за богатствами и золотом, а за Иисусом, за сокровищами небесными. Павел предписывает Тимофею и нам следовать добру, то есть в праведности во взаимоотношениях с людьми, в благочестии по отношению к Богу, в вере и любви, вот это являются нашими принципами в духовной жизни и поддерживающих Тимофея и церковь на пути праведности и благочестия. Недостаточно, чтобы Божии люди просто избегали мирского, они следуют в прямо противоположном направлении. Как прекрасен люд Божий, преуспевающие в праведности! Таковы - украшение земли и, будучи одобряемы Богом, имеем также одобрение и от людей.
Дорогая церковь, сегодня в своем тексте Павел нам говорит и предостерегает своего ученика Тимофея о том чтобы он оберегал и хранил, двигаясь на пути Христа. Давайте посмотрим как обращается Св. Павел ко своему ученику, он сразу предостерегает и дает совет хранить себя и свои личные отношения с Богом. Павел называет Тимофея - человеком Божьим, то есть как особенному ребенку Бога, который был призван Христом на путь служителя, человека который посвятил всю свою жизнь Иисусу и исполняет Его волю. Людьми Божиими называли раньше только пророков. Св. апостол советует будущему служителю беречься от страсти к деньгам, ведь эта страсть многих свела на путь неправильный, ты священство царское, ты Тимофей человек Бога - убегай от такого влечения к деньгам. Этими словами Павел дает наставление не только Тимофею но и всем нам, никому из нас не стоит следовать к земному, любить земные вещи, но это не только запрещено нам, но особенно это важно для служителей Христа, ихняя задача не бегать за богатствами и золотом, а за Иисусом, за сокровищами небесными. Павел предписывает Тимофею и нам следовать добру, то есть в праведности во взаимоотношениях с людьми, в благочестии по отношению к Богу, в вере и любви, вот это являются нашими принципами в духовной жизни и поддерживающих Тимофея и церковь на пути праведности и благочестия. Недостаточно, чтобы Божии люди просто избегали мирского, они следуют в прямо противоположном направлении. Как прекрасен люд Божий, преуспевающие в праведности! Таковы - украшение земли и, будучи одобряемы Богом, имеем также одобрение и от людей.
