Проповідь на день П'ятидесятниці

"Коли ж почався день П'ятдесятниці, всі вони однодушно знаходилися вкупі. І нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та й на кожному з них по одному осів. Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав. Перебували ж в Єрусалимі юдеї, люди побожні, від усякого народу під небом. А коли оцей гомін зчинився, зібралася безліч народу, та й диву далися, бо кожен із них тут почув, що вони розмовляли їхньою власною мовою!... Усі ж побентежилися та дивувалися, та й казали один до одного: Хіба ж не галілеяни всі ці, що говорять? Як же кожен із нас чує свою власну мову, що ми в ній народились? Парфяни та мідяни та еламіти, також мешканці Месопотамії, Юдеї та Каппадокії, Понту та Азії, і Фріґії та Памфілії, Єгипту й лівійських земель край Кірени, і захожі римляни, юдеї й нововірці, крітяни й араби, усі чуємо ми, що говорять вони про великі діла Божі мовами нашими! І всі не виходили з дива, і безрадні були, і говорили один до одного: Що ж то статися має? А інші казали глузуючи: Вони повпивались вином молодим! Ставши ж Петро із Одинадцятьма, свій голос підніс та й промовив до них: Мужі юдейські та мешканці Єрусалиму! Нехай вам оце стане відоме, і послухайте слів моїх! Бо не п'яні вони, як ви думаєте, бо третя година дня, а це те, що пророк Йоіл передрік: І буде останніми днями, говорить Господь: Я виллю від Духа Свого на всяке тіло, і будуть пророкувати сини ваші та ваші доньки, юнаки ж ваші бачити будуть видіння, а старим вашим сни будуть снитися.І на рабів Моїх і на рабинь Моїх за тих днів Я також виллю від Духа Свого, і пророкувати вони будуть!" (Дії. 2:1-18) Жив колись колодязь на роздоріжжі кількох доріг. Вода в колодязі була кришталево чистою і прохолодною навіть у спеку. Знали про колодязь багато і хто то пив з нього, попутно проїжджаючи, а хто то прагнув здалеку, спеціально покуштувати бадьорить прохолоди. Всякий відповідний до колодязя був похмурий, втомлений, а то й хворий і покуштувавши ж чарівної води, людина змінювався буквально на очах На обличчі з'являлася посмішка, шкіра оживала, настрій поліпшувався і навіть хвороби, траплялося зникали. Бачачи чудотворне вплив джерела, деякі подорожні зупинялися не на день і не а два. І не убував джерело, оскільки, чим більше людей бажали його води, тим він більше її давав і тим прохолодніше і чистіше вона була. Одного разу підійшов подорожній виснажений і хворий і покуштував цілющої водиці, як і багато хто до нього. І не повірив подорожній своїм очам і щасливий був безмірно своєму оздоровлення та нахлинули почуттям. Зрозумів подорожній, що порятунок йому приніс колодязь з водою і вирішив, що чудотворна сила не повинна розтрачуватися через дрібниці на тих, хто не може в повній мірі і ступені оцінити її значимість. Так само подорожній вирішив, що якщо він зумів розпізнати значимість джерела, то він тільки й повинен їм користуватися і його близькі люди. І обгородив подорожній огорожею колодязь і прикрасив золотом його стіни і слух пустив, що висохла вода і перестали люди черпати з джерела і почала вода застоюватися і гаснути. І покуштував як то новий господар колодязя своєї води і сильно захворів. І розгнівався людина, і кричав він, що він так багато сил вклав у благоустрій колодязя, що він захистив його від поганих людей, що він ночі не спав, охороняючи цілющу воду, і що він отримав у нагороду? І зруйновано було в гніві все те, що коли то збудував. І пішов подорожній. хворий і озлоблений, проклинаючи по дорозі заразний колодязь. І опинився знову колодязь доступним ДЛЯ ВСІХ і почав він оживати з кожним новим подорожнім і незабаром набрався колишньої чистоти і прохолоди. І серед людей є ті, хто живі лише тим, що віддати. Апостол Лука оповідає нам про особливому подію в житті церкви, а точніше про день народження церкви Господньої. Настало велике свято П'ятидесятниці, свято яке відзначали всі євреї, і ось на цей день всі учні Ісуса зібралися разом і не було між ними ні суперечок і не образ, вони були в єдності духу, можливо вони були в синагозі. Між ними панував мир, вони напевно роздумували про велике свято П'ятидесятниці - коли Бог дарував на Синаї - Десять Заповідей, Закон Божий, це день перших плодів та жнив. Раптом стався шум рушійного з неба вітру. Дух Святий, обіцяний Утішитель сповнив увесь дім де знаходилися учні Господа. Це великий рушійний шум Духа Святого, являє на кожному апостолі вогненні язики поділені - засвідчуючи про присутність Бога і намір проповіді Євангелія. «Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав.» - Всі хто там був наповнились Духом Святим, їх дух перебував повністю під владою Святого Духа, а їхні слова були словами Господніми - словами Духа Святого. Господь дає їм особливий дар, вони починають говорити іншими мовами і проповідувати на них. Господь бажає щоб всі почули Євангеліє, Бог дає апостолам особливий дар, говорити на мовах інших народів і племен, прославляти і говорити на них про Христа. Господь Христос говорив своїм учням: «І Я пошлю обітницю Отця Мого на вас; ви ж залишайтеся в місті, аж поки зодягнетесь силою згори. »(Лук.24: 49).
І ось в цей момент, коли апостоли вже під владою Господа, ми бачимо виконання обіцянки і пророцтва Христа. Апостоли наповнені силою з висоти - силою Духа Святого. Вони починають прославляти Бога, вони прославляють Бога на різних мовах світу, проповідуючи про Христа, щоб багато народів врятувалися, щоб багато народів були під владою Господа Духа Святого. Дух Святий вказує нам на Христа, бо через Отця Небесного і через Христа ми отримуємо нашого особистого Утішителя і Освятителя - Духа Святого. У той час на п'ятидесятницю з різних країнах проживали в Єрусалимі благочестиві євреї. Кожен з учнів Христа знав крім арамейської та грецької, мову тієї країни в якій проживав. Апостоли під впливом Духа Святого почали говорити різними мовами, і кожен чув своє наріччя, це призвело до сум'яття. Всі хто бачив це і чув був дуже сильно здивований бо вони бачили людей які жили в Галілеї, вони все життя жили і знали тільки дві мови. І не знали і не могли знати інші мови, тим більше вони говорили на мовах різних країн, без акценту. Неначе там і народилися, в Кападдокіі або в Єгипті. Кожен чув свою рідну мову на якому прославляли Бога і говорили про великі діла Божі. Вони говорили на всіх цих мовах: Парфяни (між Тигром і Індією), мідяни (південний захід від Каспійського моря), Еламіти (північ перської затоки), Месопатамці (Між Тигром і Євратом), Іудеї (від Єгипту до Євфрату), Кападокия, Понт і Ассія, Фрігія і Памфілія - ​​мала Азія, Єгипет, Лівія, Рим. Вони дивувалися Божому чуду, що апостоли говорили на рідній мові присутніх іудеїв. Їхня реакція на диво і хрещення Духом Святим учнів Ісуса, вони почали дивуватися, дивуватися, думати і міркувати: «Що означає це диво?» Тим самим вони не відкидали це диво, а роздумували над ним. Вони бачили і чули як на їх власних мовах, прославляли Бога і як проповідували про Христа апостоли. Була й інша реакція на диво говоріння на інших мовах, деякі з місцевих жителів Юдеї та з Єрусалиму висміюють знамення мов. Ось що вони говорили: «Ці люди напилися солодкого вина», тобто молодого «вина», іншими словами, упилісь цим вином з нагоди свят. Їм просто був незрозумілий сенс того, що чули вони і що розуміли прибульці, бо учні розмовляли на мовах інших народів, а тому юдеї і прийняли їх слова за нісенітницю і дурницю, який часом можна почути від п'яниць, які вважалися божевільними в Ізраїлі. Колись вони, дерзнули не повірити персту Духа, явленному в чудесах Христа, перекручували їх суть, кажучи: «Він виганяє бісів силою князя демонів»; перекручували вони її і тепер, наважившись не повірити гласу Духа, чутному у проповіді апостолів, кажучи: «Вони напилися солодкого вина». Якщо ж Господаря будинку назвали п'яницею, то дивно, що таким же ім'ям назвали і домашніх Його? Апостол Петро як спікер від всіх 11 встає і відповідає на напад і невірство місцевих жителів: «Мужі юдейські та мешканці Єрусалиму! Нехай вам оце відомо, і послухайте слів моїх вони не п'яні, як ви думаєте, бо третя година дня; але це пророк Йоїль передрік: І буде останніми днями, говорить Господь: Я виллю від Духа Свого на кожне тіло, і будуть пророкувати сини ваші та ваші доньки і юнаки ваші бачити будуть видіння, а старим вашим сни будуть снитися. І на рабів Моїх і на рабинь Моїх за тих днів виллю Духа Свого, і пророкувати. » - Петро спершу відповідає на брехню про пияцтво, кажучи про третю годину, в третю годину дня неможливо упитися, адже як ви можете впитися о 9 годині ранку ? За єврейським 3 годині дня це на нашу 9 годині ранку. Далі Петро каже відповідаючи двом групам що всі ці дії предречено Богом і написані в пророчій книзі Йоіла. Бог виллє Дух Святий на всіх, на жінок і чоловіків, на різні народи, на бідних і багатих. Це все буде виконано в останні дні Нового Заповіту, тобто від дня Вознесіння Христа до дня Пришестя Христа, Все через Духа Святого будуть проповідувати. Це текст пророка Йоіла говорить про те що Дух Святий належить усім. Як те джерело у притчі. Дорогі друзі, ми знаємо що останні дні настали, вони настали з того моменту коли Христос вознісся на Небеса, ми знаємо що наближатися той день коли Він прийде вдруге щоб судити. У цей період активно діє Дух Святий, Він знаходився не тільки в апостолах, Він перебувати в нас, діє в нас, він працює в нас кожен день. Без Духа Святого ми не християни, без Нього ми не врятовані. Дух Святий діє в наших серцях, через Нього ми дізнаємося що ми грішники, завдяки Нього ми дізнаємося через Євангеліє про те що Христос відкупив нас на Голгофі. Дух Святий освячує наші серця, допомагає боротися з нашою похибкою і зі старим Адамом. Святий Дух також здійснює в нас інші дії крім цього освячення і тому носить інші прекрасні імена. Пророк Захарія називає Його Духом молитви, бо Він так зачіпає наші серця, що вони насмілюються придбати для себе всяке благо від Бога і в біді молять Його про допомогу. Сам Христос називає Його Утішителем, бо Він підтримує і підбадьорює наші серця так, що вони охоче і з готовністю переносять, що б там не було, і не бояться ніякого нещастя, як ви чули в Євангелії минулого неділі. Він також називається Духом істини, бо не тільки дає нам міцне і надійне розраду, але і зберігає нас від брехні і лжевчення, і твердо зберігає нас в чистому Слові Божому і у вірі, бо інакше диявол через наш розум і лжевчення ввів би нас в оману і змусив би нас повірити брехні. Мартін Лютер у своїй проповіді на п'ятидесятницю каже: «Тому, якщо ти хочеш мати сей дар Святого Духа, ти повинен, насамперед, в ім'я Ісуса Христа молитися Отцю про цей дар, але потім також усередині триматися за Слово і серйозно ставитися до свого Хрещення, до того, що Бог обіцяв тобі в Хрещенні, і до того, що в Хрещенні Він вступив у завіт з тобою, а також тобі потрібно часто ходити до Святого Причастя і бажати відпущення гріхів. Бо саме через Слово і Таїнства Святий Дух хоче запалити нове світло віри в наших серцях, щоб ми не просто слухали Слово, що робили і ожесточившиеся іудеї, але також могли зрозуміти його і через нього стати новими людьми і знайти нові серця. Але, крім того, необхідно, щоб нечестивою, легковажною і порочної життям, а також умисними гріхами ми не перешкоджали дії Святого Духа і не виганяли Його з нас. Бо Святий Дух не може жити там, де мешкає диявол. Тому, коли диявол спокушає тебе жадібністю, гнівом, розпустою або яким-небудь іншим гріхом, негайно прибігай до молитви і молися про те, щоб Бог позбавив тебе від цього і зберіг тебе в слухняності. Бо для того, щоб Святий Дух прийшов до тебе або залишався з тобою, ти повинен остерігатися таких зовнішніх гріхів, а якщо ти по слабкості впадеш, ти повинен встати і не залишатися лежати у гріху. Тоді Святий Дух захоче підтримати тебе і по твоїй молитві допоможе тобі боротися з дияволом, плоттю і гріхом. І навпаки, люди, які добровільно обтяжують себе гріхами, з часом стають все більш одержимими дияволом, і ніколи не зможуть отримати Святого Духа, якщо не покаються. Бо діяння Святого Духа, як сказано, полягає в тому, що спочатку Він освячує нас через віру і прощення гріхів, а потім допомагає нам боротися з гріхом і жити в послуху Богові.» Отже, ми чули, що таке справжня П'ятидесятниця. Тепер нам потрібно всім серцем зрадіти їй. Бо вона набагато прекрасніше іудейської П'ятидесятниці, оскільки Святий Дух через Христа виливається на кожне тіло, так що через Євангеліє ми знаємо Бога, а через Святого Духа стаємо святими і благочестивими тілом і душею, якщо ми хочемо досягати успіху в цьому через молитву, слухання Слова і непорочну життя. Святий Дух хай допоможе нам в цьому заради Христа. Амінь.