Публікації

Показано дописи з 2012

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
Перше діло Боже: Милосердя:

Наш вірш говорить "і милість Його з роду в рід на тих, хто боїться Його". Марія починає з вищого, з духовних, внутрішніх благ, які перетворюють людей в самих пихатих, гордих і твердошиїв на землі. Жоден багатій, жоден володар не буває так пихатий і сміливий, як ті самовпевнені, що думають, ніби завжди праві, всі знають про справу і взагалі мудріше всіх інших. Особливо це проявляється під час зібрань, коли їм буває потрібно відступити або визнати свою неправоту, і де вони бувають настільки зухвалі і позбавлені страху Божого, що сміють стверджувати, ніби не можуть помилятися, тому що з ними Бог, а решта - від диявола. Вони наважуються волати до суду Божого, а якщо до того ж мають можливість і владу, то кидаються стрімголов переслідувати, засуджувати, проклинати, душити, гнати і знищувати своїх опонентів, а потім кажуть, що служили Богові і діяли на славу Його. Навіть Ангели на небесах не можуть похвалитися такою упевненістю в своїх заслугах. Як часто П…

У шлюбі приходиться до багато чого звикати. Мартин і Каті Лютер.

Зображення
Ви, звичайно, знаєте, хто такий Мартін Лютер. Це той, хто почав справу протестантської Реформації, прибивши свої дев'яносто п'ять тез на дверях церкви у Віттенберзі. Але чи знаєте ви, хто така Каті, його дружина, побіжна черниця? Вона була гостра на мову, та й поступливою її ніяк не можна було назвати. Поєднання, скажімо прямо, не найкраще для сімейного життя. Так яке ж була сімейне життя Мартіна і Каті? Дуже не звичайне.

Мартін і Каті виглядають такими живими і сучасними: Часом здається, що живуть вони десь тут, поруч, буквально по сусідству. Спершу дивуєшся: як цей шлюб взагалі міг існувати? Але чим більше дізнаєшся про них, тим зрозуміліше, в чому полягає їхній секрет.

"У домашніх справах я поступаюся Каті. У всьому іншому мене веде Святий Дух". Так жартома казав про свою дружину Мартін Лютер. "На першому році шлюбу доводилося багато до чого звикати, - якось зауважив він. - Одного разу прокидаєшся і бачиш на подушці дві коси. Адже їх там раніше не було"…

Про майбутнє воскресіння тіл

Зображення
Тіла, які ми носимо на собі в цьому житті відмінні від тих що будуть воскрешені, але не за їх суттю, радше: 1) змінені у аспекті їх витривалості: попередній розпад і загибель - нові ж триватимуть вічно і матимуть імунітет від усякого розпаду; 2) зовні - попередні тіла були деформованими, блідими, смердючими трупами, а ці будуть славетними, сяючими та прекрасними; 3) у життєвій силі: раніше сіяли у слабкість землі, без почуття і руху, а в останні будуть жвавими , сильними, здатними на чисті почуття, вільні від усякої влади; 4) як вони діють та почуваються: попередні народжені діти були під опікою та росли, переїзджали з місця на місце; потребували їсти та пити, одружувалися; останні будуть повністю віддані духовній діяльності, і вони не потребуватимуть ані харчів, ані шлюбу.
- David Hollatz (Examen, p.1243) 

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
"і милість Його з роду в рід на тих, хто боїться Його!" (Лук.1:50)


Ми повинні звикнути, що в Писанні пологи - це послідовність народження однієї людської істоти від іншої в відповідно до законів природи. Тому німецьке слово Geschlechter [5] не є адекватними перекладом, хоча я і не знаю кращого. Під Geschlechter розуміються сім'ї або кровні відносини. Але тут це слово означає природний плин від батька до сина і до сина сина, де кожен член сім'ї називається родом, тому непоганим перекладом буде "і милість Його зберігається в дітях дітей що бояться Його ". У Писанні це зустрічається дуже часто, починаючи від слів Бога в першій Заповіді, даної Мойсею і всьому народові на горі Синай (Вих. 20:5-6): "Не вклоняйся їм і не служи їм, бо Я Господь, Бог твій, Бог заздрісний, що карає за провину батьків на синах, на третіх і на четвертих поколіннях тих, хто ненавидить Мене, та що чинить милість тисячам поколінь тих, хто любить Мене, і хто держиться Моїх заповідей&q…

Христос - наш посол, примиритель!

Зображення
"Усе ж від Бога, що нас примирив із Собою Ісусом Христом і дав нам служіння примирення,бо Бог у Христі примирив світ із Собою Самим, не зважавши на їхні провини, і поклав у нас слово примирення. Оце ми як посли замість Христа, ніби Бог благає через нас, благаємо замість Христа: примиріться з Богом!"  (2Кор.5:18-20)
Досить часто вмикаючи телевізор чи радіо ми чуємо що десь відбувається війна. Пам'ятаємо Першу світову та другу світову війни, згадаємо війну у В'єтнамі, Афганістані, Іракові, Ізраїлі, Чечні. Також ми можемо згадати війни старозавітного періоду чи в період між завітів. В світові завжди йде війна, вона приводить до багатьох загибель людей, в Африці йде війна — бо кожне плем'я бореться за свою територію. Часто воюють за територію, чи за якийсь ресурс, інколи через неправоту керівництва іншої країни. Але в будь якому разі в наслідку війни, знищуються дома, міста, гинуть люди. Війна призводить до страждання людей, до ненависті та агресії. Під час війни, або…

Нове небо та земля

Зображення
"І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо та перша земля проминули, і моря вже не було" (Об.21:1).

Найбільш детальний опис цього нового неба та землі ми знаходимо в останніх двох розділах Біблії, де ми також маємо детальний опис місця, в якому Божі люди проведуть вічність. Апостол  Іван перше говорить нам, що у нього було видіння нового неба та землі... Що ще ми можемо сказати на додаток до цього образу нескінченного блаженства та слави? Ми можемо лише приєднатися до молитви Святого Бернара: "Ісусе, у своєму милосерді, приведи нас до тої дорогої землі відпочинку".
- Док. Зігберт. В.Бекер "Небо та Пекло", 1978, Наш великий спадок, III, с.668-670.

День Святого Івана Золотоустого

Зображення
Святий Іван був домінуючою силою в християнській церкві у IV ст. Він народився в Антіохії близько 347 року, він був навчений в християнській вірі своєю матір'ю - Анфусою. В 23 роки став читцем в Антіохійській церкві. Через 5 років Іван був висвячений у пресвітери і був обдарований Богом даром писання проповідей. За ці яскраві проповіді, його почали прозивати - "Золотоустим". В 397 р. імператор запропонував Святому Іванові Золотоусту стати патріархом Константинопольським, Святий Іван на це погодився. Ставши патріархом він почав реформувати церкву. Іван Золотоустий зробив реформу в богослужінні - він ввів практику антифонного співу та склав кілька молитовних текстів і чинопослідування Літургії - що використовує наша церква.
Але діяльність святого Івана викликала неприязнь до нього деяких людей, перш за все, тих, чию розбещеність він викривав - знаті, і навіть імператриці. В 404 році, пройшов так званий «собор під дубом». Святителю поставили в провину розтрату церковної казн…

П'ять законів християнської свободи

Зображення
Пастир Todd Wilken:

Закон 1: Говори про те, про що говорить Писання. Мовчи про те, про що Писання мовчить.

Закон 2: Не приймай за мовчання Писання своє небажання слухати.

Закон 3: Твоя свобода закінчується там, де починається хибне вчення.

Закон 4: Твоя свобода закінчується там, де починається совість твого брата.

Закон 5: Якщо є кілька способів вчинити правильно, це не означає що неправильно поступити неможливо.

Ці закони не рівноважні 2 - й діє в рамках 1 - го; 3 -й в рамках 2- го і т.д.

Зміст 1-го закону в тому, що не можна нав'язувати іншій людині те, про що однозначно не йдеться у Святому Письмі. Суть 2-го закону в тому, що 1-й закон можна виконати лише за умови, що ти дозволяєш Писанню говорити в повний голос, а не слухаєш його тільки тоді, коли це зручно.

"Свобода закінчується" означає саме те, що означає. Твоя свобода поширюється тільки на істину. Проповідувати лжевчення і жити по ньому ти не вправі. Те ж і з 4-м законом. У нього, до речі, є і "світська" версія…

Люди були створені, щоб плодитися

Зображення
Буття 1:28 навчає, що люди були створені, щоб плодитися, і що одна стать належним чином повинна бажати іншої. Бо ми говоримо не про хтивість, яка є гріхом, а про таке бажання, яке мало би бути  у природі в її цілісності, яку називають фізичною любов'ю.  І ця любов однієї статі  до іншої є, дійсно, Божою постановою. Але через те, що цю постанову Божу не можна видалити без надзвичайного діла Божого , то звідси впливає, що право укладати шлюб не можна видаляти статутами чи обітницями.
- Аугсбурзьке Віросповідання, XXIII, 7 

Шлюб не для церкви

Зображення
Так як шлюб та шлюбний стан є  світською справою, то нам, пастирям чи служителям церкви, не потрібно видавати закони чи керувати нічим, що пов'язано із цим,  а дозволяти кожному місту чи країні продовжувати  запроваджувати шлюб і слідувати власним звичаям, пов'язаних із ним.
- Мартін Лютер "Порядок шлюбу для звичайних пастирів" (LW 53, 110 - 115)

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
"бо зробив мені велике сильний! І святе ім'я його" (Лук.1:49)

Тут, дотримуючись певного порядку, Марія оспівує справи, які Бог створив з нею. У попередньому вірші вона співала про Божу милість, що, як уже говорилося, є найбільшим з усіх благ. Тепер вона співає про справи і  про дари. Бог деяким дає багато, прикрашає їх, як Люцифера на небі. Він кидає свої дари в натовп, але потім на них вже не дивиться. Благість -всього лише подарунки, вони минущі, а благодать та піклування - це спадщина, яка вічно, як говорить Павло в Рим. 6:23: "Дар Божий - Життя вічне ". В дарах Він віддає Своє, в благодаті ж - самого Себе; дари - це Його рука, а благодать - серце, дух і воля. Тому блаженна Діва віддає першість призрінню, вона не говорить спочатку, що всі пологи будуть ублажати її, тому що Бог створив їй велич. Вона говорить, що Він зглянувся на її нікчемність. Де є милостива воля, є й дари, але не навпаки - де є дари, є милостива воля. Даний вірш правильно слідує за поперед…

Плоди Реформації

Зображення
ПЛОДИ РЕФОРМАЦІЇ485 років тому, 31 жовтня 1517року, через монаха-августиніанця, доктора богослов'я Мартіна Лютера, Господь розпочав Велику Реформацію тогочасної Церкви.

Cлово Христове почало знову лунати в повній силі. Євангеліє відновило своє становище у Христовім видимім тілі. На відміну від кальвіністського церковного новоутворення, саме тема відновлення Євангелія, тема обнови Церкви є червоною ниткою лютеранської Реформації. Власне, відновлене Євангеліє і є найбільшим плодом Реформації. Ні Лютер, ні будь-який інший богослов або мирянин не мали на меті створення нової церкви або конфесії. Бажання було одне – далі триматися Біблії. А якщо триматися Біблії, то обов'язково буде вчення про спасіння самою благодаттю Божою, через саму тільки віру в Христа.       У "Передмові до Імператора Карла V отці Реформації наголошують на бажанні шукати злагоди в Церкві на основі Писання: "Ми пропонуємо та представляємо віросповідання наших пастирів та вчення наших проповідників, та …

Триєдиний Бог Творець

Зображення
Три іпостасі Божества - це не три автори створення, а один автор створення, один Творець.  - Хоча є три окремі Іпостасі, Вони створюють світ із однією силою.
- David Hollatz (Examen, p.352) 

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
"Бо зглянувся на покору раби своєї. Ось, віднині блаженною зватимуть мене всі роди"


Деякі переводять слово "humilitas" як "смиренність", як ніби Діва Марія призводить своє смирення в приклад і хвалиться їм. Звідси деякі преклади називають себе "humiles" (смиренні), що вельми далеко від істини, бо перед Богом ніхто не може хвалитися добрими справами без гріха і пороку. Перед Ним не можна хвалитися нічим, окрім Його благості і милості, явлені нам
недостойним, де не наша, а Божа любов і слава нас наповнюють і зберігають. Як вчить Соломон у Пріт. 25:6 і далі, "не величали перед обличчям царя, і на місці великих не ставай; тому що краще, коли тобі скажуть: "Ходи вище сюди", ніж коли понизять тебе перед шляхетним, що бачили очі твої ". Хіба можна приписувати чистої, праведної Діви розважливість і зарозумілість, кажучи, що вона хвалилася перед Богом своїм смиренням, яке є найвища чеснота? Ніхто не хвалиться смиренням, крім закоренілих…

День Кіпріана Карфагенського, пастиря і мученика

Зображення
Кіпріан Карфагенський до 246 р. був відомий як успішний юрист. Через пару місяців почалося жорстоке гоніння на християн, багато з яких відступили від віри, якщо не на ділі, то на словах. З приводу умов їх прийому назад в лоно Церкви розгорнулися великі суперечки. Кипріан, який відстоював позицію, що такі люди (що відступилися від Христа) знову можуть бути прийняті в церкву, якщо вони розкаються та це покаяння принесе плоди віри. Згодом погляди Кипріяна з цього питання стали загально прийнятими.

257 року почались нові гоніння на християн. За указом імператора Валеріана 30 серпня 257 р. Кипріяна було відправленно на заслання. На наступний рік гоніння посилились, Кипріян знову постав перед судом у Карфагені й був страчений.

Цитати Св. Кіпріана Карфагенського:
"Для кого Церква не Мати, для того Бог не Отець!"
"Длятого, хтоживещевцьомусвіті,ніякекаяттяне пізно"
"Немає порятункупоза церквою."
"Запізноповірятьввічнукаруті, що не хотіли віритиу ві…

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
"І зрадів дух Мій у Бозі, Спасі моїм"
Що є дух? Те, що осягає незбагненне через віру. Марія називає Бога Спасителем і Блаженством, якого вона не бачила і не відчувала, але твердо вірила, що Він її Спаситель і Блаженство. Цю віру в ній народив Бог. Природно вона раніше називає Бога Господом, ніж Спасителем і раніше називає Його Спасителем, ніж починає перераховувати Його діяння. Цим вона вчить нас, якправильно любити і славити Бога і не шукати свого. Тільки той істинно любить і прославляє Бога, хто любить і прославляє Його за добрість, а не той, хто лише радіє Його дарам. Це - висока, чиста, ніжна любов і хвала, відповідна високого, ніжного духу Діви. Любов інших нечиста і збочена. Це - самолюбні, які шукають свого замість того, щоб любити і Бога хвалити за Його добрість.Вони бачать тільки себе і надають значення тільки тому, наскільки Бог благий по відношенню до них. Поки Бог благ, вони радіють, співають і хвалять Його. Коли ж Він приховує Своє обличчя і перестає виливати на …

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
"Величає душа моя Господа" (Лук. 1:1)
Ці слова народжуються від гарячої й безмежної радості, що возносить розум і життя Марії в Дусі. Вона не говорить "я величаю Бога", але "Величає душа моя", якби сказала: "Все моє життя і всі почуття купаються в Божій любові, виконані хвалою та вищої радістю, так що я вже не владна над собою, але вознесена більше, ніж якщо б підносилася, хвалячи Господа ". Так відбувається з усіма, хто Духом виповнюється божественної солодкості і хто відчуває більше, ніж може сказати. Бо немає заслуги людини в тому, що вона хвалить Бога з радістю. Це скоріше радісне підпорядкування Божественної силі, яку можна пізнати не через слова, а тільки на
власному досвіді, як говорить Давид у Псалмі 34:9: "Скуштуйте й побачте, який добрий Господь". Спочатку смакування, а потім бачення, тому що не можна пізнати цього, не зазнавши на власному досвіді і не відчувши. Ніхто не може прийти до цього, якщо не довіриться Богу всім серц…

Коментарі М. Лютера до Пісні Богородиці (1521): Вступ

Зображення
"А Марія промовила: Величає душа моя Господа, і радіє мій дух у Бозі, Спасі моїм, що зглянувся Він на покору Своєї раби, бо ось від часу цього всі роди мене під прихильністю Бога вважатимуть, бо велике вчинив мені Потужний! Його ж Імення святе, і милість Його з роду в рід на тих, хто боїться Його! Він показує міць Свого рамена, розпорошує тих, хто пишається думкою серця свого! Він могутніх скидає з престолів, підіймає покірливих, удовольняє голодних добром, а багатих пускає ні з чим! Пригорнув Він Ізраїля, Свого слугу, щоб милість згадати, як прорік був Він нашим отцям, Аврааму й насінню його аж повіки!"  (Лук.1:46-55)

Передмова і вступ:
Щоб зрозуміти цю святу хвалебну пісню, зауважимо, що славна Діва Марія каже, освічена і навчена Святим Духом. Тому що ніхто не розуміє Бога і Слово Боже правильно, якщо не дано йому Духом Святим. Ніхто не отримує від Духа, поки не випробує і не відчує. Цьому вчить нас Дух Святий у Своїй школі, поза якою всі - порожня балаканина. Коли Свята Дів…

День Святого Апостола Матія

Зображення
Сьогодні християни візантійського обряду згадують Святого Апостола Матія. Як тільки Господь явив себе світові, Матій почав слідувати за Господом і був обраний Ісусом Христом до служіння серед 70 (Лук. 10:1).В Дії. 1:22 - ми дізнаємося що Матій від Хрищення Іванового перебував з Ісусом аж до Вознесіння. Після ж вознесіння Господа, треба було обрати апостолам 12 апостола - замість Юди Іскаріотського. Тому апостоли поставили двох на жереб: Йосипа та Матія, а після молитви до Господа кинули жереб і впав він на Матія (Дії.1:21-26). Коли на апостолів зійшов Дух Святий, Матій разом зі всіма апостолами проповідував Євангеліє в Єрусалимі та в Юдеї (Дії.6:2, 8:14 ).
За Церковним переданням Матій також проповідував в Ефіопіїї Понтійській (Західна Грузія) та в Македонії - хоча жодний історичний документ не може це підтвердити.

Молитва на День Св. Апостола Матія:
Господи Ісусе ! Після Хрещення Твого до себе Матія призвав Ти , щоб він слідував за Тобою та після Вознесіння Твого, призв…

Чи треба Христити дітей та немовлят? (3)

Зображення
Нам необхідно Христити немовлят, бо Християнська Церква завжди трималася цього та захищала цю доктрину від єретиків Словом Божим від апостольських часів до сьогодення. Нам необхідно Христити немовлят та дітей, тому що таке вчення основується на Слові Божому. Господь хотів щоби до нього приходили діти, Він казав що таких Царство Боже, і що ніхто не матиме спасіння, якщо не буде народжений згори. Це є воля Божа, а особливо Отця Небесного. Це є необхідним бо діти від початку зачаті і через батьківські гени їм передається перворідний гріх. Ісус хотів щоби дітей приводили до Нього, та хотів їх благословляти. З цих доводів становиться чітким та очевидним що вчення про Хрищення немовлят є не просто правильним, але воно дає велику втіху батькам та дітям, те що й обіцяв Ісус Христос.

Чи треба Христити дітей та немовлят? (2)

Зображення
Розділ I: Біблійне обґрунтування Хрищення дітей та немовлят Звичайно прямим наказом Христити дітей в Святому Писанні не має. Але самі накази Ісуса Христа достатньо широкі щоби включити туди і дітей. Тож розберемо деякі накази Ісуса Христа. «А Ісус підійшов і промовив до них та й сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів. І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку! Амінь» (Матв.28:18-20). Перенесемося в події які були перед тим, як Ісус дав свій наказ. Ісус Христос воскрес із мертвих, Господь декілька разів з’являється своїм учням. Вони дуже радіють воскреслому Господу, розуміючи що перед ними справжній Бог. І цей Воскреслий Бог каже їм дуже важливі слова. Спочатку Ісус каже про свою владу тим самим підкреслюючи, що перед ними стоїть істинний Бог, і Йому – Ісусу належить вся влада у всьому світі. Ісус каже тут не як людина, а як спра…

Чи треба Христити дітей та немовлят?

Зображення
Сьогодні в світі є багато проповідників та церков, які стверджують, що дітей не можна Христити. Хоча Хрищення дітей практикується в християнській церкві з давніх часів: ще коли Ісус Христос повелів своїм апостолам Христити всі народи. Але багато різних деномінацій кажуть буцімто не треба христити дітей, бо вони не можуть вірити у малому віці і не здібні самостійно виявити свою волю христитися. Сьогодні такі деномінації зростають з кожним роком і все частіше нападають на доктрину хрищення дітей. Це призводить до того, що нам треба захищати цю доктрину, адже ми віримо і маємо справжні докази того, що Ісус Христос наш Господь хоче, щоби діти христилися. Оскільки в Україні багато людей свого часу було охрищено в дитинстві, при зустрічі з християнами, які перехрищують, можуть задати собі таке питання: «Чи справжнє моє Хрищення, яке було зроблене в дитинстві?» Деякі люди, які тільки почали ходити до Лютеранської Церкви, народивши дітей чи плануючи в майбутньому народити дітей, можуть при зу…

Рейган Рональд: про прихильників абортів

Зображення

Ларрі Пітерс про майбутнє віросповідного лютеранства

Зображення
Пастор Пітерс пише про американський Синоді Міссурі, але те ж саме, ІМХО, можна сказати і про будь яку віросповідну лютеранську церкву:
Майбутнє Синоду Міссурі, якщо воно в нього є, не в культі чистоти, де ортодоксальність кожного віруючого піддається постійним перевіркам. Ми не потребуємо гестапо, що перевіряє догматичну лояльність. Майбутнє Синоду Міссурі, якщо воно в нього є, не в відтворенні ідеальної картинки, що збереглася в нашій пам'яті з давніх часів. Ми не можемо собі дозволити жити так, як ніби на дворі все ще вчорашній день. Майбутнє Синоду Міссурі, якщо воно в нього є, не можна забезпечити переписуванням конституції та статуту (хоча вони явно потребують в поправках). Майбутнє Синоду Міссурі не чекає нас в якомусь поза віросповідним журналом з рецептами церковного будівництва. Ми вже сповна зазнали заборонений плід цих переконань і принципів, несумісних з нашими віросповіданнями.Майбутнє Синоду Міссурі - а я вірю, що в нього є майбутнє, - пов'язане з паст…

Про поклоніння

Зображення
Поклоніння- це абозустрічз реальністюБога, або якасьспроба людинипіднятисамогосебедо небесза волосся.Востанньомувипадку воностаєприводомдляморалі,театральною виставоюабочимось на зразокпропагандистськогомітингу.Навпаки, в стародавній ЦерквічитанняЄвангеліябулооточенеурочистоювеличчю,тому щовньомуХристосзвертаєтьсядо своїх вірнихпослідовників. БудучивознесенийГосподомЦеркви,Він ідо цього дняздійснюєСвоєпророчеслужіннячерезСвоїхпроповідників івчителів.Ми як і ранішесвідчимопро Йогоприсутністьза допомогоювигуківдо іпісля читанняЄвангелія.Миспіваємо: "Слава Тобі, Христос!" (Візантійський обряд: "Слава Тобі, Господи, Слава Тобі") — Earnest Koenker. Worship in Word and Sacrament, p. 47  Взято тут

Зіслання Святого Духа на апостолів

Зображення
Сьогодні християни візантійського обряду святкують п'ятидесятницю, тобто день зіслання Святого Духа на апостолів. Ісус наш Господь своїм учням обіцяв послати Утішителя - це є Дух Святий, і Він нагадав учням науку Вчителя - Ісуса Христа. Саме зіслання є початком будування Церкви Божої. От що каже про це книга євангелиста Луки - Діїї:

"Коли настав день П'ятдесятниці, всі були однодушно разом. Раптом почався з неба шум, наче подув буйний вітер і наповнив усю оселю, де вони сиділи. З'явилися їм поділені язики, наче вогняні, і сіли на кожного з них. Усі наповнилися Святим Духом і почали говорити іншими мовами, - так, як Дух велів їм говорити. А в Єрусалимі жили юдеї та побожні люди від кожного народу, що є під небом. Щойно стався цей шум, зійшлося сила люду, і захвилювалися, коли почули, що кожний говорить до них їхньою власною мовою. 
Дивувалися і чудувалися, кажучи [один до одного]: Хіба всі ці, що говорять, не галилеяни? Як же це, що ми чуємо кожний своєю рідною мовою, …

Опитування: Хто такий Святий Дух?

Зображення

Сповістить всім про Христа Воскреслого!

Зображення
"Тоді каже їм Ісус: Не бійтеся, ідіть сповістіть моїх братів, щоб ішли до Галилеї, там Мене побачать." (Матв.28:10).
Христос Воскрес!
Улюблені у Воскреслому Христі! Весь світ знаходиться в темряві смерті, бо кожна людина знає, що вона помре колись. Час від часу ми дізнаємося про смерть різних людей і у кожної людини може виникнути думка про власну смерть. Але не всі знають чому люди помирають, через що люди помирають. Смерть насправді є покаранням всього людства за гріх, кожна людина грішить, ми отримуємо гріх у спадок від наших батьків, а наші діти отримають при народженні від нас. Цей первородний гріх спонукає нас грішити і хоч раз в житті ми зробили гріх і через це ми повинні померти. Весь світ повинен померти через свій гріх і отримати ще більше покарання - вічну смерть в пеклі.
Проте Бог обіцяв людству ще в часи нашого пробатька Адама спасти все людство. І  Старозавітня церква вірила в Месію, який визволить всіх від смерті і пекла.  
Жінки які шли до гробу Ісуса, вони чекал…

Гробниця Ісуса - пуста

Зображення

Христос Воскрес! Воістину Воскрес!

Зображення
"Христос воскрес із мертвих , - смертю смерть здолав, - і тим, що у гробах, життя дарував"
З Українського Лютеранського Служебника
Всіх вітаю зі Світлим Христовим Воскресінням!

Про гріх і спокуту

Зображення
Пізнавай Христа і то розп'ятого. Вчися хвалити Його і, зневірившись в самому собі, говори: «Господь Ісус, Ти моя праведність, а я Твій гріх. Ти взяв на Себе те, чим не був, і дарував мені те, чим не був я ». Бережись же, щоб не забажати такої чистоти, коли ти не захочеш, щоб в тебе бачили грішника, або бути таким. Бо Христос живе тільки в грішників. Заради них Він зійшов з небес, де мешкав серед праведників, щоб жити серед грішників.Розмірковуй про цю Його любов, і ти побачиш Його прекрасну втіху. Бо навіщо Йому було вмирати, якщо б ми могли знайти добру совість власними справами і стражданнями? І тому ти знайдеш мир тільки в Ньому і тільки тоді, коли зневіришся в самому собі і в своїх ділах. Крім того, ти навчишся від Нього, що,прийнявши тебе, Він зробив твої гріхи Своїми, а Свою праведність твоєю.

-Лютервлисті домонахів-августинцівГеоргуШпенляйну,8 квітня 1516

Ви вмерли для Закону через тіло Христове

Зображення
«Чи ви не знаєте, браття, бо говорю тим, хто знає Закона, що Закон панує над людиною, поки вона живе? Бо заміжня жінка, поки живе чоловік, прив'язана до нього Законом; а коли помре чоловік, вона звільняється від закону чоловіка. Тому то, поки живе чоловік, вона буде вважатися перелюбницею, якщо стане дружиною іншому чоловікові; коли ж чоловік помре, вона вільна від Закону, і не буде перелюбницею, якщо стане за дружину іншому чоловікові. Так, мої браття, і ви вмерли для Закону через тіло Христове, щоб належати вам іншому, Воскреслому з мертвих, щоб приносити плід Богові. Бо коли ми жили за тілом, то пристрасті гріховні, що походять від Закону, діяли в наших членах, щоб приносити плід смерти. А тепер ми звільнились від Закону, умерши для того, чим були зв'язані, щоб служити нам обновленням духа, а не старістю букви.» (Рим.7:1-6) Улюблені у Христі брати та сестри, дозвольте мені розповісти одну печальну історію про одне баварське містечко на ім'я Дахау. На цьому місці в 1933 р…