Публікації

Показано дописи з Лютий, 2013

Читання з Книги Злагоди

Зображення
Я - Господь, Бог твій. Нехай не буде тобі інших богів передо Мною! Це означає: «Я повинен бути для тебе єдиним Богом [й лише Мені ти мусиш служити і поклонятися]». До чого зобовязують ці слова і як їх належить розуміти? Що означає «мати [якогось] бога?» Або Хто такий Бог?Відповідь такасловом «бог» позначається те, від чого [від кого] ми очікуємо різного добра, і в чому [у кого] ми шукаємо сховища у всіх скорботах, так що вираз: «Мати Бога»означає не що інше, як довіряти Йому і вірувати в Нього від [усього] серця. Як я вже неодноразово говорив, тільки впевненість і віра серця зводить як Бога, так і боввана.Якщо ваша віра і ваше сподівання вірні, то і ваш Бог також правдивий. І, з іншого боку, якщо ваше сподівання невірне і помилкове, то ви не маєте правдивого Бога. Бо віра і Бог існують [лише] разом. Отже, я стверджую, що те, чому ви віддаєте своє серце, і на що ви покладаєтеся, є, по суті, вашим богом.Таким чином, наміром цієї Заповіді є вимога справжньої віри і сердечного сподівання н…

Про закрите Причастя

Зображення
У нашій лютеранської церкви ми практикуємо закрите Причастя, наполягаючи на тому, що брати участь у Таїнстві дозволено тільки гідним членам лютеранської церкви ... Коли людина причащається біля вівтаря якоїсь Церкви, він тим самим публічно сповідує віровчення цієї церкви і вступає в спілкування з тим, з ким він причащається ... Не існує спілкування ближче, ніж спілкування престолу. Іновірців не слід допускати до Таїнства. Той, хто не вірує, що в Таїнстві Христос подає нам Свої істинні Тіло і Кров, і що причастники приймають їх своїми устами, незалежно від своєї гідності, не роздумує про Тіло Христове (1 Кор. 11:29) і ні за яких умов не може бути допущений до Таїнства. Але навіть той, хто сповідує істинну присутність Христового Тіла і Крові, не повинен приступати до Таїнства, якщо він не є і не має наміру стати членом істинної Євангеличної-Лютеранської Церкви, але хоче залишатися римо-католиком, баптистом, пресвітеріанином, методистом або членом будь-якої іншої з церков Реформації. Пот…

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
Третє діяння Боже: скинення сильних:

"Він могутніх скидає з престолів, підіймає покірливих, удовольняє голодних добром, а багатих пускає ні з чим"  (Лук.1:52,53)!


Дане діяння і наступні за ним легко зрозуміти за допомогою попередніх двох. Бог розсіює мудрих з їх самолюбством і добрими намірами, на які вони покладаються, підносячись над смиренними. Права і розум останніх відкидаються, як з волі Божої зазвичай і відбувається. Точно так само Він крушить і скидає сильних і великих з їх владою і могутністю, на які вони покладаються і які зарозуміло звертають проти нижчих і смиренних, приносячи їм розорення, біль, смерть і всяке зло. І як Бог утішає страждають заради справедливості, істини і Слова, так втішає Він і терплять розорення і зло. Наскільки Він втішає останніх, настільки лякає перших.

Все це, однак, повинно пізнаватися через віру і терпіння. Бо Бог сильних ламає не так скоро, як вони заслуговують, і дозволяє їх силі дійти до найвищої точки. Після цього Він не підтримує її…

Де Слово Боже чисте...

Зображення
Де Слово Боже чисте, і Таїнства вводяться відповідно до того ж, те, безумовно є церква і є  християни. І ця церква одна називається - Тілом Христовим, яке Христос оновлює. Христос є його головою і освячує і управляє Святим Духом, як Павло свідчить в Еф. 1:22, коли він говорить: "І все впокорив Він під ноги Йому, і Його дав найвище за все за Голову Церкви,а вона Його тіло, повня Того, що все всім наповняє!". Отже, ті, в кому Христос не діє через Святого Духа не є членами Христової Церкви. Це теж помічають противники, а саме, ці люди є нечестиві мертві члени церкви.
- "Апологія Аугсбурзького Віросповідання" (Розділ VII, стор. 226, 5 та 6 пункт)

Стрітення Господнє

Зображення
"А коли за Законом Мойсея минулися дні їхнього очищення, то до Єрусалиму принесли Його, щоб поставити Його перед Господом, як у Законі Господнім написано: Кожне дитя чоловічої статі, що розкриває утробу, має бути посвячене Господу, і щоб жертву скласти, як у Законі Господньому сказано, пару горличат або двоє голубенят. І ото був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен, людина праведна та благочестива, що потіхи чекав для Ізраїля. І Святий Дух був на ньому. І від Духа Святого йому було звіщено смерти не бачити, перше ніж побачить Христа Господнього. І Дух у храм припровадив його. І як внесли Дитину Ісуса батьки, щоб за Нього вчинити звичаєм законним, тоді взяв він на руки Його, хвалу Богу віддав та й промовив: Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із миром, бо побачили очі мої Спасіння Твоє, яке Ти приготував перед всіма народами, Світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля! І дивувалися батько Його й мати тим, що про Нього було розповіджене. А Се…

День Святого Валентина, мученика

Зображення
Червоні серця, рожеві стрічки, цукерки  - всі ці елементи нагадують нам  про свято до якого так швидко звикла наша країна. Все це так весело, приємно, святково. Це цікаво свято від якого всі трейдери стараються отримати максимальні вигоди. Саме в цей день бізнес кипить своїми прибутками, бо закохані прагнуть подарувати один одному подарунок і признатися у своєму коханні.

Але як виникло це свято? Чому майже всі літургійні церкви згадують Святого Валентина?
Все почалося з давнього  язичницького  свята - Луперкалії, яке святкували в часи Древнього Риму.
Це свято завжди проходило 15 лютого, на честь богині родючості та горячого кохання. В це свято приносилися в жертву тварин і тривали еротичні оргії.

В 494 папа Геласій I старався заборонити Луперкалії. І найкращім варіантом для того щоби не святкували це мерзотне свято є замінити його християнським святом (Як це сталося з Різдвом).
Подивившись на календар на середині лютого знайшли лише Святого Валентина.
Тому церква почала святкувати де…

Коментарі М. Лютера до Магніфікату (1521)

Зображення
Друге діяння Боже - знищення духовної гордості:
"Він явив силу Свого рамена, розпорошує тих, хто пишається думкою серця свого!" (Лук.1:51)
Нехай ніхто не бентежиться, що я в різних місцях перевів "явив силу" по-різному. Це було зроблено для кращого розуміння сенсу цих слів, не прив'язаних ні до якого часу, що позначають Божі діяння, які Він творив, творить і буде творити надалі. Тому правильним перекладом буде наступний: "Бог є Господь, чиї справи такі, що Він розсіює гордовитих і благоволить до тих- хто боїться Його ". Боже "рамено" в Писанні - це Його власна сила, що діє без посередництва тварі. Вона діє таємно, ніхто не помічає її, поки не здійсниться все, коли цю силу і рамено не можна буде осягнути інакше як вірою. Тому Ісая в 53:1 журиться, що деякі мають віру в цю силу і м'яз, кажучи: "Хто повірив тому, що почув від нас, і кому відкрилася рамено Господнє?"  Все це тому, продовжує він, що сила діє таємно, під не відповідни…

Про славу та щастя всіх блаженних

Зображення
Є певним, що слава та щастя всіх блаженних будуть однаковими...Вони будуть однаковими, бо триватимуть вічно,...однаковими, бо вони є певними ,...однаковими, бо будуть повними і довершеними,...однаковими, бо не буде ніякої ворожнечі,...однаковими, бо це буде життя у любові і ділитиметься між усіма... буде одне й те саме спасіння для всіх святих різної слави. Ця різниця  не створюватиме неспокою,бо там не буде завидків. І не буде ревнощів, бо у більшій ясності засяє любов єдності. що править усім.
- Paul Gerhardt  ("Loci" XX , V, CXX, 463)