"Ніхто не може служити двом господарям, бо одного ненавидітиме, а другого любитиме, або одним буде нехтувати, а іншому буде відданим. Не можете служити Богові та багатству. Тому Я кажу вам: не турбуйтеся про життя ваше – що будете їсти чи що будете пити, ні про тіло ваше – що будете вдягати. Хіба життя не більше за їжу, а тіло – за одяг? Подивіться на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть і не збирають у сховище, і все ж ваш Небесний Отець їх годує. Наскільки ж ви цінніші за них? І хто з вас, турбуючись, може додати до свого зросту хоч один лікоть? Чому турбуєтеся про одяг? Подивіться на польові лілії, як вони ростуть: не працюють і не прядуть. Та Я кажу вам: навіть Соломон у всій своїй величі не одягався так, як будь-яка з них. Якщо ж Бог польову траву, котра сьогодні є, а завтра буде кинута у вогонь, так одягає, хіба не краще Він одягне вас, маловіри? Не турбуйтеся кажучи: „Що ми будемо їсти?“, або: „Що ми будемо пити?“, чи: „У що зодягнемось?“ Бо все це язичники шукають, але ваш Небесний Отець знає, що потребуєте цього. Шукайте найперше Царства Божого й праведності Його, а все це додасться вам. Не турбуйтеся про завтрашній день, бо завтрашній день турбуватиметься про себе сам. Вистачає дневі своєї турботи." (Матвія 6:24-34).
У сьогоднішньому Євангелії Спаситель попереджає Своїх учнів про ту вічну скорботу природного заробітку. Він каже їм брати приклад з птахів небесних, які не сіють і не жнуть, і з польових лілій, які не прядуть, але вони прекрасніші за Соломона, великого володаря. Згідно з цими вченнями, ми повинні в цей час через Божу благодать спостерігати за: птахами небесними та польовими лілеями.
Перше міркування: Пташки небесні, хто їх годує в мороз?
Друге міркування: польові лілеї, звідки вони беруть свою красу?
Нехай великий Творець дасть Свою ласку, щоб птахи небесні завжди могли щебетати самотньому подорожньому, коли він з тугою мандрує з язичницької землі до нового Єрусалиму, і щоб стомлений подорожній знайшов кілька квітів вічності, коли він іноді мандрує по зеленій галявині. Ці квіти вічності будуть посаджені на його могилі.
Перше міркування:
Про небесних птахів: Хто їх годує в холодну погоду? Спаситель сказав: «Ні сіють, ні жнуть». Вони, мабуть, ліниві до роботи, бо не сіють, але хто починає розглядати їхню природу, той незабаром помічає, що птахи небесні не ліниві, як уявляють собі ворони та сороки. Звичайно, вони не сіють і не жнуть, але вони, тим не менше, знаходяться в невпинній праці, як ми бачимо, як ластівка з особливою старанністю збирає з землі і неба всілякі будівельні матеріали і речовини для існування. Із землі вони знаходять всілякі будівельні матеріали, з яких будують своє гніздо. І це один приклад, який ми повинні взяти з цих небесних птахів, як, наприклад, ластівки та солов’ї, що вони живуть у шлюбі по двоє, завжди в парах. Вони не схожі на ворон і сорок, які збираються на спаровування і знову розбігаються. Але ластівки живуть у шлюбі й разом вирощують дитинчат, так і солов’ї та інші синиці завжди живуть у шлюбі й піклуються про своїх дитинчат. Тож звідки сороки, ворони та інші лісові пташки навчилися такій хитрості, що живуть, змішавшись, як звірі? Ворони та сороки, звичайно, не живуть у шлюбі, як синиці, ластівки та водоплавні птахи. А ось сороки
– це неабиякі повії, такі ж і ворони та сороки, що тут сміються коло церкви.
Ще один приклад небесних птахів, на який ми повинні звернути увагу, це те, що ластівки не відкладають своїх яєць, доки не буде закінчено гніздо. Хто тоді навчив зозулю класти свої яйця в синичне гніздо, велика біда для тих синичок, які залишилися висиджувати зозулині яйця і виховувати дитинчат. Звісно, зозуля не піклується про своїх дитинчат і не піклується про них, але крадькома відкладає свої яйця в гніздо синиці і залишає там свої яйця. Чи варто дивуватися тому, що дитинчата зозулі морять голодом свою годівницю, адже у пташенят зозулі такий великий шлунок, що годувати годівниця не може. Їй самій доводиться голодувати, оскільки дитинчата зозулі заковтують весь корм, який приносить в гніздо годівниця. А що роблять пташенята зозулі, коли підростають? Вони залишають помирати прийомну матір. Така та невдячна зозуля; це майже як дракон, який відкладає яйця в пісок і залишає яйця там. Є тут і такі ж двоногі істоти, які відкладають яйця ще до того, як гніздо буде готове; чи так роблять ластівки та синиці? Це не ластівки, не синиці, які відкладають яйця ще до того, як гніздо буде готове. Це, мабуть, якась сова, яка зносить яйця ще до того, як гніздо буде готове, або якась невдячна чи безсоромна зозуля, яка не встигає звити собі гніздо: не може закукати й поїсти, не встигає висидіти. яйця, але відкладає їх у гніздо синиці. Без сумніву, тут також є ящероподімні істоти,
Але тепер ми повинні говорити про тих небесних птахів, які живуть у шлюбі і не несуть яєць, поки не буде готове гніздо. Де пташенята ластівки беруть їжу і як їм живеться, оскільки вони не сіють і не жнуть? Спаситель наш звелів брати приклад з птахів небесних: хто їх буде годувати, коли вся їжа зникне на землі? Той великий Творець, який дав їм життя, подбає про них, щоб ніхто не помер з голоду, а також пташенятам крука Він дає їжу в прийнятний час. Нехай пташенята крука заслужили їжу, які не дякують своєму Творцеві за світло, як синиці, що щерінькають вранці, щойно сходить сонце, чистим голосом співаючи гімн подяки цьому великому Творцю за перший промінь світла, який пробуджує їх у гнізді. Так і ластівки, але молодняк ворона видавав жахливий звук, коли якусь вівцю чи іншу тварину вбивав вовк. Тоді пташенята крука радіють, сподіваючись, що вони теж зможуть з’їсти тушу разом із вовком. Чи такі жахливі птахи заслужили їжу, як пташенята крука та сови, що люблять темряву й ненавидять світло? Удень сови не наважуються багато рухатися, але в темний час доби вони в русі. Їхні очі не витримують світла, хоча у них великі очі в черепі. Чи вважаєте ви сову красивою пташкою, яка крутить шиєю і дивиться назад? Тим не менш, навіть цьому нічному птаху відводиться відведена йому частка.
Сови ще не всі зникли, хоча їх намагалися позбутися. Але ластівки звили гнізда не коло церкви, а подалі, і в інших селах звили гнізда. І я не знаю, з чого тут, коло церкви, ластівок не видно, а тільки ворон та сорок. І тут вони щодня каркають, ніби їм потрібна їжа, і якщо в їх компанії була якась синиця, то її голосу було не чути через каркання ворон.
Тепер ви, синиці та солов’ї, ластівки та інші дрібні пташки, де б ви не були, ви повинні незабаром покинути та піти в інший світ; з цієї причини ви не турбуєтеся про те, як ви будете підтримуватися під час холодної погоди, коли вся їжа зникне на землі. Ви, безсумнівно, знаєте, що цей час благодаті такий короткий, що у вас не так багато часу, перш ніж ви зможете переїхати до теплішого клімату, який знаходиться на іншому кінці землі. Як тільки дитинчата ластівки зможуть літати, вони втечуть із цього холодного клімату на той світ. Тому вони не хвилюються про те, як вони будуть підтримуватися, бо вони знають, що великий Творець, який дав їм життя, буде годувати їх насінням, яке падає з поля, якому Господь дозволив вирости.
Але ворони та сороки, як вони будуть підтримувати, коли цей короткий і непередбачуваний час закінчиться? Вони не їдять того насіння, що падає з поля, а їдять тільки черв'яків, що в гної, або вони інший вид птахів, та ще чорніший від цих ворон, про яких Спаситель сказав, що птахи небесні. з'їв ту частину насіння, яка впала на узбіччя. Тож я вірю, що нарешті ворон і сороки спіткає біда, коли прийде зима. Тоді синиці будутьдалеко, на іншому боці землі, де сонце стоїть над головою, і є дерево життя, яке не скидає свого розкішного листя, і манна, яка зійшла з неба. Там і синички, і ластівки, і солов’ї заспівають нову пісню тому великому творцеві, що дав їм життя і годує їх так рясно без їх сівби і без жнив.
Подивіться на пташки небесні, маловірні й слабовірні! стережіться птахів небесних і беріть з них приклад, як Господь їх годує, хоча вони не сіють і не жнуть. Благайте й ви про благословення Господа, тоді й отримаєте, сумніваючись і невіруючі.
Друге міркування
Спаситель говорить учням: «Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть». Але доросла людина, чиє серце дуже прив'язане до світу, не дивиться на квіти; вона не бере з них прикладу і не думає, чи й вона була такою гарною, як ці зневажені квіти, а тільки топче їх і гноює. Якими б привабливими та гарними не були польові квіти, раб світу не піклується про них. Але якщо в бутик, де торговець світом розклав шовкові хустини та інші прикраси, заходить лагідна повія, то очі неодмінно повертаються в як у сови. Пожадливість ока стає настільки великою, що якщо вона не отримає одну з цих шовкових хустин шляхом крадіжки, вона повинна почати купувати одну; навіть якщо це її останні гроші, вона його витратить. Вона, безсумнівно, думає: «Що мені робити з грошима?» Але не спадає на думку, що я буду робити з нарядами. Однак багатьом лагідним повіям доводилося продавати свої вбрання за півціни, коли нутрощі починали порожніти, хоча природний розум повинен сказати їм, що гроші, витрачені на вбрання в молодості, були б більш потрібні для дітец, оскільки вони ходять голі, і немають їжі, щоб класти в рот. Але диявол також плутає природний інтелект пожадливістю плоті, і робить людину настільки сліпою, що вона з бажанням ока дивиться на ті квіти, які майстер фокусів намалював на шовкових хустках і ситцевих ганчірках. Але вона зовсім не дивиться на ті квіти, на які Спаситель сказав дивитися, щоб вони могли взяти собі якийсь приклад, якби й вони могли стати такими ж прекрасними і милими, як ці зневажені квіти, що щоранку плачуть над грішниками і жаліють. їх через ту наготу, яка спіткала їх через падіння в гріх, коли вони втратили свій прекрасний одяг невинності, і повинні були прикрити свій сором одягом, який вони самі зробили. Бачиш ти, доросла людино, як невинні діти, які не розуміють туги за тим зовнішнім ошатом, милуються прекрасними квітами, коли знаходять їх на лузі. З них вони роблять собі корони і зберігають їх як щось. Вони краще дорослої людини розуміють споглядати красу квітів. І звідки це береться, що дитина дивиться на квіти з доброю охотою, а доросла людина не дбає про них більше, ніж віл чи теля? Звідси виходить, що серце дорослої людини прив’язане до світу. Він дбає не про те, щоб створені Богом квіти були красивими, а про ті, які він зберігає, щоб вони були красивими, які диявол перелюбу навчив світового майстра хитрощів малювати, сприяючи вишуканості. Серце прив'язане до світу. Людина дбає не про те, щоб створені Богом квіти були красивими, а про ті, які він зберігає, щоб вони були красивими, які диявол перелюбу навчив світового майстра хитрощів малювати, сприяючи вишуканості. Серце прив'язане до світу. Він дбає не про те, щоб створені Богом квіти були красивими, а про ті, які він зберігає, щоб вони були красивими, які диявол перелюбу навчив світового майстра хитрощів малювати, сприяючи вишуканості.
Спаситель сказав, що прекрасний владика Соломон не такий гарний, як квіти, що ростуть у полі. Тому дивіться на польові квіти, ви, діти світу, і беріть із них приклад, які вони прекрасні й милі; вони не працюють і не прядуть. Але якби ти стала гарною, як одна польова квітка, ти була б прийнятною в якості нареченої для Спасителя. Ідіть шукати прекрасні та чудові квіти в долині Сарон, у тому саду, де Спаситель пролив кров’ю. Можливо, ви знайдете там якісь квіти вічності, які не скидають пелюсток і не змінюють свого кольору, на які капнула кров Спасителя. Ця кров стиснула деякі квіти в долині Сарон і зробила їх подібними до троянд, що ростуть серед колючок. Терен — гострий кущ, яким увінчали Спасителя; в ньому гострі гілки та голки, які пронизали незліченні рани в голові Ісуса. Але в тому самому колючому кущі ростуть найгарніші червоні троянди, і ці троянди дочки Сіону тепер шукають серед тернів, оскільки терни були прийнятні Спасителю як вінець, який тепер змінився на вінець слави, тоді терновий цвіт має бути придатним для нареченої Спаса на прикрасу в її день слави. Терни пробили незліченні рани в голові Ісуса, з яких потекла червона кров, і з цієї крові квіти терну стали червоними та прекрасними трояндами. Тож шукайте ті троянди в саду, ви, дочки Сіону, які завжди хочуть бути красивими, і подивіться на ті квіти, що виросли з колючки, бо це найгарніші квіти на землі. Ти, дочок Сіону, таких гарних, як ці квіти? Якби ти була такою червоною, як ці тернові троянди, то ти точно була б прийнятною в якості нареченої для Спасителя, того Короля з терновим вінцем. Шукайте ще ті квіти вічності, які ніколи не змінюють свій колір. Тоді ви иконали заповідь Спасителя, коли Він каже: «Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть, не трудяться і не прядуть, але Соломон, той великий пан, у всій своїй славі не був одягнений так, як один. з них."
Приготуйтеся зараз, ви, дочки Сіону, щоб ви стали такими ж прекрасними і чарівними, як одна з цих квітів. Тоді ти була б прийнятною як наречена для тогоЦаря з терновим вінцем, який носить вінець слави. І Його наречена має тернову троянду на грудях у свій день слави, який незабаром настане. Амінь.
