Свята Трійця та життя разом

Малюнок з рукопису 1420 роки ("Крумловський збірник", Богемія).

Створені щоб бути разом

Бог створив людей, щоб вони мали стосунки один з одним. Коли в Адама не було іншого друга, Бог сказав: «Не добре, щоб бути чоловіку самотнім.» (Бут. 2:18). Він створив жінку, щоб чоловік мав стосунки з іншим другом, щоб у нього було кого любити і кому служити. Він створив цю пару і з тих пір створює кожну пару, щоб мати стосунки і з іншими людьми.

Насправді, наше існування встановлено з іншими. Бог створив матку, щоб вона була ідеальним середовищем для зростання нового життя. Але життя, що починається всередині матері, також розкриває щось глибоке: ми створені для того, щоб бути разом, щоб жити разом, щоб жити разом, настільки, що Бог формує нас і дає нам життя всередині іншої людини. Пара - чоловік і дружина - були створені не для того, щоб бути самотніми, а щоб мати дітей, коли Бог це дозволяє. Після народження дитини він або вона залишається в суспільстві, розширеному до батьків, братів і сестер і багатодітної сім'ї.

Відносини з іншими тривають в  протягом всього нашого життя, і саме в цих відносинах наша віра висловлює себе, де вона піддається випробуванню. Тільки з іншими ми можемо висловити і проявити нашу любов, щоб ми могли бути прощені і укріплені. Любов вимагає іншого, щоб любити. Бог створює спільноту, бо Він співтовариство. Він створює нас з іншими, тому що Він з іншими. Він не самотній. Він Один, але і Три: Отець, Син і Святий Дух.
Автор: by Rev. Christopher Hall

Про чіткі дії відступництва пробатьків

Це відступництво включає кілька чітких грішних дій... Перша дія - це недовіра, чи невіра в Слово Боже. Друга дія - це бажання бути такими, як Бог. Третя - яка походить із другої [тобто, бажання бути  такими, як Бог] - це намір переступити Закон. Четверта - виконання цього наміру.
- J.A. Quenstedt (TDP, Part. II, p.54)

Подібність людини з Богом

Ця подібність людини з Богом має схожість із образом Божим, яка: 1) була накладена на наших перших батьків під час створення, 2) була в більшості втрачена через переступ,  3) потрібно відновити через відродження у цьому житті, а особливо у благословенному духовному відродженні  у наступному житті.
- Абрахам Калов ("Система" стр. 527)

Як відповісти New Age?

Потреба в преображенні

Біблія ясно свідчить про необхідність преображення людства, проте воно здійснюється в результаті дії Божої благодаті - звернення - початку безперервного процесу перетворення Святим Духом: «Тож благаю вас, браття, милосердям Божим, представте тіла ваші в жертву живу, святу, приємну Богові, як розумне служіння вашого, і не стосуйтесь до віку цього, але переміниться обновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість» (Рим. 12:1-2).
Павло однозначно вказує , що падіння людства відбулося не в результаті нестачі методів вдосконалення свідомості, а «бо всі згрішили і позбавлені слави Божої » (Рим. 3:23).
Падіння стосується відносин між людиною і Богом. Його не можна виправити за допомогою «психотехнологій» і вдосконалення свідомості. Зцілення починається Самим Богом через жертву Христа, воно дарується конкретним людям за допомогою діяння благодаті, скоєною Духом Святим. Тільки прощення, здобуте жертовною смертю Ісуса Христа, може протягнути місток через прірву гріха, яка відділяє людину від життя з надлишком, яку дарує нам Бог.

Фрагменти Писання:
1 . Все не є єдиним цілим : Пс. 148;  все не є Богом: Кол. 1:15-17.
2 . Людина не є Богом : Втор. 32:29; Іс. 45:5-6.
3 . Проблема людства є не у невігластві , а в гріху: Екл. 7:20, Мт . 15:19.
4 . Людство повинно отримати «преображення» щодо гріха і благодаті : Мф. 4:16; 1Ів. 1:7; 2 Кор. 5:17-21.

Людина була створена за образом Божим

Людина була створена у найбільшій цнотливості, у найбільшій чистоті душі та тіла, щоб у ній, як у живому дзеркалі, від ображався образ Божий. Таким чином, образ божественної мудрості сяяв у інтелекті людини; образ доброти, терпіння, лагідності та толерантності - у душу людини; образ божественної любові та милосердя сяяв у почуттях людського серця; образ божественної праведності, святості та чистоти сяють у волі людини; образ дружби, доброти та правди - у ділах і словах людини.
- Paul Gerhardt  ("Loci Theologici" p.246)

Злі ангели

Вони згрішили не через якийсь, недолік у їхній природі чи безпорадності, а через чисту заздрість та впертість, та через спонтанне зловживання даної їм свободної волі. Невідомо, яким був перший гріх злих ангелів. Однак, та спокуса, із якою Сатана атакував та переміг наших перших батьків, зображає думку тих, що думають, що це було прагнення бути рівним Богу чи бажання отримати вищу владу. В якому порядку згрішили злі ангели, чи всі одразу, чи один за одним, чи спочатку згрішив один і привів інших до гріха своїм прикладом та переконанням до відступництва та гріхопадіння, про це вчені богослови сперечаються, але без будь-якої підстави на Святому Письмі.

- J.A. Quenstedt (TDP, Part. I, p.450, 452,453)

Природа ангелів

Особиста природа ангелів очевидна: 1) із їхніх імен, бо їх називають охоронцями, князями, правителями, богами, синами Божими, Божими людьми; 2) із їх дій, бо вони служать, стоять перед Господом, з'являються нам, говорять, і т.д., що не можна приписувати почуттям, натхненним  в людей чи простим Божим діям; 3) із гріхопадння, чи падіння ангелів та збереження добрих ангелів в істині; 4) із того факту, що їм приписують знання, бажання та силу.
- J.A. Quenstedt (TDP, Part. I, p.444)

Побожним людям Бог продовжує життя...

Побожним людям Бог продовжує життя, або як нагороду за їхню покору, або через їхню публічну користь. Він укорочує життя тим же (побожним) людям, частково, щоб їх не зіпсували погані приклади інших людей, частково, щоб вони не бачили нещастя, яке станеться і спричинить їм біль. - А непобожним, Бог через справедливий суд скорочує  їхнє життя посилаючи на них або смертельну хворобу, або смерть, або допускає це через зловживання спиртним або через злочин чи жахливу смерть.
- J. W. Baier (Compendium, p.313)

Справжні чудеса !

Справжні чудеса, які належним чином так називаються, є ті речі, які здійснені всупереч тієї сили, яку Бог дав природним речам та які суперечать природному ходу чи відбуваються через надзвичайну силу Бога, як наприклад, коли залізо плаває чи вода змінюється на вино, і т.д.        2 Кор. 11:14 та Об. 17:6. Через надзвичайне провидіння Бог діє або без засобів, або всупереч засобам та їхній природі, чи, що є тим самим,  всупереч встановленому Ним порядку.

- J.A. Quenstedt (TDP, Part. I, XI: II. p.471)

Про божественний дозвіл

Божественний дозвіл - це не приємна поблажливість, ніби Бога не цікавить, чи люди чинять грішні дії чи ні. Також це не пом'якшення закону, ніби дає людям право грішити; це не безсилля Бога чи нестача знань, ніби Він бажає чи схвалює зло; це не відсутність сили, ніби Він не в змозі стримати гріх. Також Бог не є байдужим спостерігачем гріхів.
- David Hollatz (Examen, p.449) 

Люди були створені, щоб плодитися

Сотворение Адама и Евы. Изгнание из рая.

Буття 1:28 навчає, що люди були створені, щоб плодитися, і що одна стать належним чином повинна бажати іншої. Бо ми говоримо не про хтивість, яка є гріхом, а про таке бажання, яке мало би бути  у природі в її цілісності, яку називають фізичною любов'ю.  І ця любов однієї статі  до іншої є, дійсно, Божою постановою. Але через те, що цю постанову Божу не можна видалити без надзвичайного діла Божого , то звідси впливає, що право укладати шлюб не можна видаляти статутами чи обітницями.
- Аугсбурзьке Віросповідання, XXIII, 7 

Шлюб не для церкви

Так як шлюб та шлюбний стан є  світською справою, то нам, пастирям чи служителям церкви, не потрібно видавати закони чи керувати нічим, що пов'язано із цим,  а дозволяти кожному місту чи країні продовжувати  запроваджувати шлюб і слідувати власним звичаям, пов'язаних із ним.
- Мартін Лютер "Порядок шлюбу для звичайних пастирів" (LW 53, 110 - 115)

Триєдиний Бог Творець

Три іпостасі Божества - це не три автори створення, а один автор створення, один Творець.  - Хоча є три окремі Іпостасі, Вони створюють світ із однією силою.
- David Hollatz (Examen, p.352)