Від чого нас врятовує Літургія...

Уявіть собі таке біля вівтаря вашої  церкви:



Коли вівтар перетворюється на підмостки, а поклоніння перетворюється з ритуалу, в якому беруть участь, у виставу, яка робить,  неминуче зміщення акцентів з Христа на виконавця, з прийняття прощення гріхів на очікування якоїсь розваги. Результат цього можна бачити всюди в американському християнстві - Слово Боже замінюється театральним дією, в яке включаються декілька обов'язкових згадок про Ісуса.Крім того, це передбачуваний наслідок того, що поклоніння сприймається як adiaphoron, а Євангеліє - як інформація. Поклоніння, переконують нас, не прописано в Писанні, і коли вчення вірне, будь-який спосіб донесення цієї інформації не тільки припустимо, але й є бажаним.На практиці це призводить до таких сумних видовищ, як представлене вище.Перешкодою на шляху цього розкладання є традиційна Літургія, яка чітко розмежовує святе й мирське, Град Людський і Град Божий, і є дорожнім знаком, який вказує нам, коли ми залишаємо межі земного світу з його гріховною розбещеністю і вступаємо у вічність з її божественною славою. Коли ж ця межа порушується, результатом є не благословення освячення мирських речей, але щось прямо протилежне: прокляте вторгнення світу - з його невгамовною спрагою задоволення свого "​​я " і своєї плоті - в Святе Святих, де центром і фокусом за все повинен бути Господь.

Ця сумна реальність стала серйозним каменем спотикання для пасторів, "лідерів поклоніння", бюрократів та "експертів", які стверджують, що Літургія застаріла, або, принаймні, вже недостатня для деяких аудиторій і поколінь.Є стара добра приказка про хороших сусідів і парканах. Літургія - це не adiaphoron. Це паркан, що забезпечує добросусідські відносини між Церквою (нашим вічним небесним громадянством) і світом (в якому ми мандрівники), в якому християни живуть, але який не має в них ні найменшої частини. Саме це ми маємо на увазі, коли разом сповідуємо:
У цьому випадку варто прислухатися до слів Павла: "Не Кланяйтеся під чуже ярмо з невірними. Бо що спільного між праведністю та беззаконням, або яка спільність у світла з темрявою? .. Вийдіть тому з-поміж них і відлучіться, кажеГосподь"(2 Кор. 6:14, 17). Точно так само не є справжньою адіафорой, або речами байдужими, марні і дурні видовища, які не сприяють ні доброму порядку,ні християнської дисципліни, ні євангельській пристойності в Церкві (ФормулаЗлагоди: детальний виклад, X :6-7).
Стратегія християнського місіонерства завжди полягала не в тому, щоб опускати Церкву до рівня світу і вчити християн танцювати хіп-​​хоп, а в тому, щоб наближати світ до Христа і дарувати людям благословення.
- Ларрі Бін, пастор лютеранської церкви "Салем" у м. Гретна, штат Луїзіана, редактор розділу в журналі Gottesdienst.


Матеріал взятий з: http://www.liveinternet.ru/users/1650027/post108506535/