День Св. Олафа, просвітителя Норвегії, християнського правителя

29 липня Церква згадує Олафа II правителя та просвітителя Норвегії. Олаф народився в 995 р. від Р.Х. в сім'ї князя Гаральда Ґренладського нащадка першого короля Норвегії. Свою молодість майбутній хреститель Норвегії проводить в мандрах та боях. Опинившись 1013 році в Нормандії, він приймає Ісуса Христа як свого Господа. В 1015 році разом з єпископом Зіґфрідом повернувся  до Норвегії та проголошує себе королем маючи підтримку владних кланів Верхніх земель. Слухаючі проповіді святих отців, норвежці та підвладні їм народи приймають християнство в слід за своїм правителем. А сам Олаф сприяє оберненню свого народу до християнства. Олаф підтримував проповідь Божого Слова. В 1028 році в наслідку поразки змушений тікати на Русь у володіння Ярослава Мудрого. Син Олафа, Магнус та молодший брат Гаральд виховуються довгий час в Києві. В 1030 році за покликом християн Норвегії які були гнані поганами, Олаф заручившись підтримкою шведів повертається в Норвегію, але під час битви при Стікластадірі був вбитий язичниками. Святий Олаф є для норвежців та фарерців, тим ким для нас є Володимир Великий.
Моя молитва Господу:  Господи ми дякуємо Тобі за твого правителя Олафа. Який щиро вважав Тебе Своїм Господом. І сприяв поширенню Доброї Звістки про Тебе по всій Норвегії. Боже подаруй нам таких християнських правителів як твій святий Олаф і хай його віра і любов до Тебе буде прикладом для нас. + Амінь!

Підсумок моєї роботи в Сімферополі

Не все так просто вийшло в мене з допомогою проведення ЛБШ в Сімферополі, мені прийшлося затриматися на 2 тиждні. Моя мета полягала у набранні дітей до Літньої Біблійної Школи та євангелізації.
На другий день мого перебування в місті я зустрівся з пастором Тарасом Босюком  та обговорив план моїх майбутніх дій на протязі тижня. Після короткої розмови та планування ми вирішили таким чином запрошувати людей до ЛБШ: Розклеювати запрошення по столбах та дошках - по моїм оцінкам результативність - 10%; особисто запрошувати дітей та зацікавлювати їхніх батьків роздаючи візитки результативність - 45% ; подати об'яву про ЛБШ у найпопулярніше видання Сімферополя "Вечірнє місто" - 30%. Тож перше я , Анатолій та бухгалтер громади поїхали разом з пастирем  замовляти та роздруковувати візитки та об'явлення. Через 2 години сидіння в офісі типографії нам сказали що ми зможемо забрати наш матеріал на наступний день. Після отримання матеріалу я та брат Анатолій почали активну роботу. Коли ми підходили до дітей і запрошували їх до ЛБШ вони дуже раділи, підскакували та радісно кричали ділячись такою новиною зі всіма.
Після першого тижня моєї праці я відвідав богослужіння. Сама громада "Св. ап Андрія Первозванного" включає в себе декілька сімей: 4 - з сім'ї Бірюкових разом з Анатолієм, 2 - є з сім'ї Жакунів та 3-є з сім'ї Босюків. Саме богослужіння проходило на російській мові з використанням українських гімнів. На мій погляд достатньо депресивний стан громади, як що хтось з цих сімей пійде з громади, громади не стане. Ще у цієї громади не має хору і всі співають як вміють, лише пастору вдається задавити правильний темп та мелодію співаючи гімн. Орган громади це ноутбук з фонограмами гімнів.
Наступний тиждень був ще більш напруженим. Ми кожен день розклеювали 50 -70 об'явлень, роздавати 30 - 40 візиток не по схемі роздачі реклами біля переході, а запрошення конкретних людей - батьків з дітьми та самим дітям.
Окрім того мені вдалося вмовити голову громади та пастора роздрукувати запрошення до церкви. І в цей останній тиждень ми роздавали ще запрошення до церкви.
Результат: На відміну від минулого року  в ЛБШ займалося 4 дітей нам вдалося збільшити в тричі цю цифру - було зареєстровано 14 дітей. Та окрім того до церкви прийшов чоловік якого я запросив до церкви і він виявив бажання вивчати катехізис.

Незаконний суд над Христом

 " А Ісуса вони повели до первосвященика. І зійшлися всі первосвященики й старші та книжники. Петро ж здалека йшов услід за Ним до середини двору первосвященика; і сидів він із службою, і грівсь при огні. А первосвященики та ввесь синедріон шукали посвідчення на Ісуса, щоб Йому заподіяти смерть, і не знаходили. Бо багато-хто свідчив фальшиво на Нього, але не було згідних свідчень. Тоді деякі встали, і кривосвідчили супроти Нього й казали: Ми чули, як Він говорив: Я зруйную цей храм рукотворний, і за три дні збудую інший, нерукотворний. Але й так не було їхнє свідчення згідне. Тоді встав насередині первосвященик, та й Ісуса спитав і сказав: Ти нічого не відповідаєш, що свідчать вони проти Тебе? Він же мовчав, і нічого не відповідав. Первосвященик ізнову спитав Його, до Нього говорячи: Чи Христос Ти, Син Благословенного? А Ісус відказав: Я! І побачите ви Сина Людського, що сидітиме по правиці сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме! Роздер тоді первосвященик одежу свою та й сказав: На що нам ще свідки потрібні? Ви чули цю богозневагу. Як вам здається? Вони ж усі присудили, що Він умерти повинен... " Мар.14:53-65
Ісуса ведуть до первосвященика. Відбувається суд над невинним Ісусом з метою знищити Його. На такий нечесний суд зібралися всі первосвященики, старші та книжники, здається цілий світ повстав проти Ісуса Христа. Винні зібралися щоб засудити Невинного. Світ шукає будь яку зачіпку щоб, довести слабкість Сильного Ісуса. Але хіба Бог може бути слабким? Хіба Бог може бути не святим? Якби синедріон цікавився Христом і правотою невинності Ісуса Христа і дослідив Святе писання, то була би зовсім інша картина. Але синедріон, як і цей налаштований проти Бога світ, шукає лише одного, як знищити Правду, як стерти істину, вбивши, знищивши Ісуса Христа. Вони шукали злих свідчень проти Нього. Навіть незаконність, з якою Він був заарештований і досі не винесенні звинувачення їх не спиняло. Диявол так ненавидівши Бога, шукав усі методи знищити Христа. В хід пішли фальшиві свідки, які навіть не могли однаково свідчити, їхні свідчення розбігалися. Врешті знайшлося серед них , ті що чули Ісусові слова про Храм, коли Ісус казав про своє власне воскресіння, але і ці свідчення не були однаковими. Це був несправедливий і ганебний суд.
Проте Він - наш Господь, підкорився  цій несправедливості, і взявши на себе тим самим весь гнів  несправедливості, яку можновладці чинили щодо інших від самого початку.  Ісус мовчить, тим самим підкреслюючи неправомірність дій роду зміїного. Проти Ісуса з Назарету, який є наш Господь більше не було нічого, все - що було у первосвящеників проти Ісуса скінчилося, а вина Ісуса так і не доведена. Щоб переконати своє сумління та сумління синедріону первосвященик Каяфа йде вабанк. Він поміщає Христа під присягу і запитує у Господа: " Чи Христос Ти, Син Благословенного? ".
Це справді було головною темою. Але ні Каяфу, ні синедріон не цікавило це питання, вони хотіли скористатися цією справою щоб засудити Сонце Правди - Ісуса Христа. І Ісус свідчить знову всім нам, а в першу чергу синедріону: " Я є! І побачите ви Сина Людського, що сидітиме по правиці сили Божої, і на хмарах небесних приходитиме! "
Ісус каже: "Я є Господь, Я є ЯГВЕ". Ісус каже тими словами: "Я є Той, хто постраждає за кожного з вас, щоб ви мали спасіння". Ці слова свідчать про пророцтво пророка Даниїла: " Я бачив у видіннях ночі, аж ось разом з небесними хмарами йшов ніби Син Людський, і прийшов аж до Старого днями, і Його підвели перед Нього." (Дан.7:13)
Каяфа добився свого, він роздирає одежу свою, ніби виражаючи протест. Так Каяфа протестує, як і протестує синедріон, як протестує цей гріховний світ, як і протестує наша гріховна природа, як протестує диявол - проти Живого Бога. І настане час коли Ісус буде судити, але не нечесним судом як Каяфа, а чесним і справедливим судом як Істинний Бог.
Свідчення Христа перед Каяфою і синедріоном закінчилося. Ісус сказав що Він є той що врятує, що Він є Спаситель. Далі на Христа чекатиме, побиття, приниження, формальний суд, суд у Пилата, муки і ганебна смерть на хресті за всіх нас.
 І кожного разу Він буде свідчити: "Я є Христос, Син Бога Живого, що прийшов спасти всіх вас від усього злого!".

Дорогоцінна перлина

"Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих, а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все продає, що має, і купує її."  Мат.13:45-46.
Купець займався дорогими перлинами , шукаючи найкращі з них. Коли ж він знайшов перлину котра була найкраща з тих що він бачив. Вона була найкраща за кольором, розміром, формою, і от він вирішив її отримати, продавши все своє майно, щоб купити цю одну - досконалу перлину.
Ця перлина символізує Царство Боже, тобто Царство Ісуса Христа нашого Спасителя, який встановив це царство і править у ньому завдяки Євангелію. Це царство - найдорожче всього гріховного що є в світі і лише люди які прийняті в нього можуть правильно оцінити своє майно, так як оцінив купець цей світ, і цей світ невартий жодної копійки за Ісуса Христа. Світ не гідний Ісуса. Ми не гідні Ісуса. І лише той визнає Царство Боже найвищім благом, буде судити о своєму набутому в світі майні, виходячи з користі підтримки та зростання Царства Христа. оце є головна мета, до якої ми повинні йти, будучи слугами не цього світу, а Ісуса Христа.
В наш час багато людей знаходять багато різних і цінних перлин, серед праць мислителів, філософів, психологів та ліберальних теологів. Але вони навіть не здогадуються про те що є Найдорогоцінніша Перлина і їм варто казати і вказувати на цю Досконалу і Найдорогоціннішу перлину - Ісуса Христа.
І найголовніше це те що ця перлина не варта того що ми маємо. Бо вона найдорожча за все що було чи буде в цьому світі. І ця перлина Ісус Христос. Він наш Господь, абсолютно безкоштовно у дар віддає Себе нам. Він жертвує Собою за нас. Він народився лише за ради нашого Спасіння. І Він не винний прийняв смерть за наші гріхи, щоб ми мали Спасіння. Він Воскрес щоб ми мали Спасіння. Він Вознісся заради того щоб перебувати всюди, де б ми не були , Він реально перебуває з нами в Церкві, в Таїнствах у наших серцях, лише для нашого Спасіння. Як каже апостол Павло: "Бо Того, Хто не відав гріха, Він учинив за нас гріхом, щоб стали ми Божою правдою в Нім!" 2 Кор. 5:21.
Ця дорогоцінна перлина - Ісус Христос і нам варто триматися тільки неї, бо ця перлина це є наше спасіння!

Герой віри - Теодор Ярчук

22 травня, в день пам'яті героїв, після богослужіння в неділю, я разом з Катрусею прогулювався по Тернопілю. Ми разом йшли до Катедрального собору, щоб помилуватися  красотою цього старовинного собору. Нас перехопили журналісти з місцевого телебачення ТТБ. І запитали кого ми вважаємо особисто для себе героєм, звичайно я відповів - душпастир Теодор Ярчук. Через деякий час мені розповіла Катруся що нас показували по ТБ. Ось і саме відео

Ларрі Пітерс про небезпеки "сучасного"поклоніння

Одна з головних і найбільш тривожних ідей, висловлюваних тими, хто вважає за краще поклоніння без літургії, в так званому «сучасному» стилі, полягає в тому,що центральну роль в усьому що відбувається грають індивідуальні таланти,здібності, особистісні особливості і переваги пастора (а також і особистісніособливості і переваги музикантів та інших учасників богослужіння). Я боюся, що перетворення пастора і музикантів в «зоряних виконавців » богослужіння, спричинить за собою один непередбачений наслідок: авторитет їхніх слів і довіру до них парафіян буде грунтуватися вже не на довірі до Божого Слова і не на впевненості в обітницю, закладеному в Таїнства, а на здібностях, щирості й репутацію «виконавців », - подібно до того, як артисти, здатні влаштувати яскраве шоу, частіше цінеться вище, ніж артисти з кращим голосом або великим талантом, але хоч і не мають «сценічного дару», щоб надати своїм талантам належне обрамлення.

 - Пастор Ларрі Пітерс

Взято з відси: http://www.liveinternet.ru/users/1650027/post145761333/

Український Лютеранський Молодіжний Форум - 2011

З 30 квітня по 2 травня , Кам'янець - Подільська громада "Святої Трійці" приймала в себе гостей. До Кам'янця з'їхалась майже вся молодь Української Лютеранської Церкви, та запрошена єпископом УЛЦ , Миколаївська молодь з СЄЛЦУ. В перший день форуму, всі збиралися біля орендованого місцевого інтернату. Молоді люди з різних міст України знайомилися один з одним. Після часу знайомств, всі весело відправилися на екскурсію по місту. До екскурсії долучилися і молодь з Києва, яка щойно приїхала. На жаль під час екскурсії нагрянув дощ , від якого прийшлося сховатися. Через деякий час, коли закінчився дощ, молодь могла спокійно прогулюватися по старовинним місцям Кам'янець - Подільського. Під час прогулянки по місту, мені сподобалися розвалини старого домініканського монастиря. Хоч сам монастир був цікавий, в часи Реформації домінікаці працювали і над тим як спростувати 95 тез Лютера, також вони поширювали продаж індулігенцій.
Після чудової прогулянки, в орендованому приміщенні нас чекала вечеря та семінар на тему "Закон", цей семінар приготував для молоді пастор з Токмацької громади "Благодаті Христа" - Олександр Фещенко.  Після семінару, на молодь чекав вечір християнської пісні. 
1 травня, після сніданку нас чекало богослужіння в громаді "Святої Трійці". Через деякий час ходи до центру міста ми дійшли до приміщення шахового клубу. Перед богослужінням, голова громади - Віктор Мрачковський відповів на питання гостей. Після богослужіння, яке було без сповіді та причастя на молодь чекало повернення до інтернату та екскурсія до Кам'янець - Подільського замку, до якого треба було пройти, перейшовши невеличкий брід. Після подолання такої собі перешкоди, нас чекала екскурсія по чудовому замку. Після повернення до інтернату на молодь чекав семінар на тему "Євангеліє", яку підготував пастор Кременецької громади "Хреста Господнього" - Роман Андрунців. А після семінару, всіх охочих чекала "Біблійна гра", яку підготував диякон Київської громади "Воскресіння" та семінарист УЛБССС - Сергій Березін. Перемогла команда, яка найкраще знала Біблію. Але вечір просто так не завершився, бо всіх чекав фільм "Дивовижне благовоління".
3 травня, був останнім днем форуму. Його завершив семінар "Освячення" який був підготовлений двома семінаристами і дияконом Київської громади "Воскресіння" - Дмитром Прокопчуком. Перша частина семінару була присвячена Слову Божому і її доповідач диякон Дмитро, після того виступав семінарист Анатолій Бірюков, який розповів про важливість молитви у наших стосунках з Богом. І завершив семінар "Освячення", семінарист Сергій Березін, який через дослідження Слова Божого молоддю, розповів про важливість Церкви в нашому християнському житті. Після семінару, деяка молодь вже поїхала до дому, а дехто зміг останній раз перед поїздкою до дому прогулятися  по місту Кам' янець - Подільський.

Розвалини домініканського монастиря

Олександро - Невський Собор

диякон Сергій Березін веде семінар