26 черв. 2015 р.

«Втрачені роки» Ісуса. Відповідь з позицій християнина


Що ж говорять Євангелія Нового Завіту?

Хоча Євангелія нічого не говорять безпосередньо про дитячі роки Ісуса, у них є надійні й переконливі непрямі свідчення того, що Ісус в ці роки ніколи не подорожував до Індії. Почнемо з 52 вірша 2-го розділу Євангелія від Луки, єдиного вірша в Новому Завіті, в якому підводиться підсумок життя Ісуса від дванадцяти років до початку Його сповідницької служіння: "А Ісус зростав мудрістю, і віком та благодаттю, у Бога й людей.".
Звичайно, Ісус був і Богом і людиною. Як Бог, Він був всюдисущим і нескінченно мудрим; і Він ніяк не міг "зростати в мудрості" з божественною точки зору. За Своєю людській природі Він, однак, дійсно набирався мудрості і, можливо, як і більшість єврейських хлопчиків Його віку, набував цю мудрість, вивчаючи старозавітні Писання. Едгар Дж. Гудспід пише:
"Не дивно, що Ісус під час свого короткого служіння міг так уміло використовувати [єврейських пророків]: Він вивчав їх і розмірковував над ними довгі роки, як ніхто не робив до або після Нього. Як правило, ніхто не звертає уваги на глибину, з якої Він розумів вчення пророків, вважаючи, що це не коштувало Йому ніяких труднощів - немов Він просто завжди знав їх зміст, тому що Він був Тим, ким Він був; однак Євангелія зображують це зовсім інакше. Він повинен був процвітати, як пунктуально зазначив Лука, в премудрості, як і у віці ".
А тому цілком можливо, що Ісус провів велику частину своїх дитячих років, вивчаючи старозавітні Писання і розмірковуючи над ними, а не мандруючи по індійським містам .
Подальші підтвердження того, що Ісус ніколи не подорожував до Індії, ми бачимо в тому, що Він був добре відомий у своєму народі як тесля (Mк. 6: 3) і син теслі (Мф. 13:55). У євреїв був звичай, за яким батьки вже в дитячі роки навчали синів своєму ремеслу. Йосип, батько Ісуса, навчав Його плотницкому справі. І те, що теслярські ремесло займало важливе місце в житті Ісуса до початку Його проповідницької діяльності, виявляється з того факту, що деякі з Його притчею і повчань спираються на досвід тесляра (наприклад, будівництво будинку на скелі і на піску, Мф. 7:24 -27). Однак будь-яке згадування про Його професії, як не дивно, зовсім відсутнє у всіх рукописах, що розповідають про подорож Ісуса на Схід.

Судячи зі слів Євангелій, жителі Назарета і навколишніх селищ вели себе як хороші знайомі Ісуса, немов вони регулярно бачилися з Ним протягом довгого часу. На початку Своєю проповідницької діяльності Ісус "прийшов у Назарет, де був вихований, увійшов, за звичаєм Своїм Він прийшов дня суботнього до синагоги, і встав, щоб читати" (Лук. 4: 6). Після того, як Він закінчив читати, "... всі Йому стверджували й дивувались словам благодаті, що линули з уст Його, і говорили: Йосипів Чи це Син?" (Лук. 4:22). Це все виразно свідчить про те, що відвідувачі синагоги пізнали в Ісусі місцевого жителя. Більш того, як можна назвати відвідування синагоги "звичаєм" Ісуса, якщо останні тринадцять років Він був частим гостем в індуїстських храмах?

Необхідно зауважити, що Ісус читав уривок із старозавітних Писань. Старий Завіт, про який Ісус часто говорив з великою пошаною (Мф. 5:18), (1) містить ряд застережень і умовлянь про необхідність триматися осторонь від помилкових богів і помилкових релігійних систем (Вих. 20: 3, 34:14; Втор. 6:14; 13:10; 4-е Цар. 17:35); (2) на відміну від східних навчань проводить чітку межу між творінням і Творцем; і (3) говорить про необхідність спокути, а не Гнозис (пізнання або освіти). Зовсім не випадково Ісус в Євангеліях часто цитує Старий Завіт, але ніде не цитує Веди, самі священні писання індусів, і навіть не згадує їх і не посилається на них.

17 черв. 2015 р.

«Втрачені роки» Ісуса. Відповідь з позицій християнина


Священному Писанню немає рівних

Надійних історичних свідчень, що підтверджують розповіді про подорож Ісуса на Схід, просто не існує. Навпаки, новозавітні Євангелія спираються на тверді, незаперечні рукописні свідоцтва, про що слід пам'ятати тому, хто хоче мимохідь замінити їх "Євангеліє" руху Нова Ера.

Євангелія Нового Завіту засновані на свідченнях очевидців. Більше того, вони були написані незабаром після подій, про які оповідають. Необхідно відзначити і те, що Євангелія були визнані богонатхненним Письмом, істинним Словом Божим, відразу після їх написання. Наприклад, в 1-му Посланні до Тимофія 5:18 (написаному близько 63 році Н. Е.), В одному і тому ж реченні цитується і 25-я глава Второзакония, і 1-я глава Євангелія від Луки, і обидві ці цитати (разом) називаються Письмом. В рамках єврейської культури було цілком природно назвати Письмом яку-небудь книгу Старого Завіту. Але те, що єврей поставив Євангеліє від Луки (написане близько 60 р. Н.е..) Врівень з однією з головних книг Старого Завіту всього через три роки після його написання, показує, що вже сучасники Луки визнавали це Євангеліє авторитетним Словом Божим. Те ж саме можна сказати і про інших книгах Нового Завіту (див. 2-е Пет. 1:21; 3:16; 2-е Тим. 3:16).

Якщо думка людей, що жили в той час, хоч щось значить, а я впевнений, що це так, то слід зазначити, що Клемент Римський (бл. 95 р н. Е.), Ігнатій (бл. 110 р н . е.), Полікарп (бл. 115 р. н.е..), Варнава (бл. 135 р. е.) і багато інших часто згадували, що всі синоптичні Євангелія містять справжні слова Хріста13 [13] .Очевидно, що новозавітні Євангелія можна вважати одним з найбільш надійно засвідчених документів, відомих людині. І в такій якості вони являють собою найбільш достовірний, надійний і історично точний джерело інформації про життя та навчаннях Ісуса.

Автор: Рон Роудс
P.S.: Матеріал взятий на сайті Центр апологетичних досліджень

10 черв. 2015 р.

Проповідь на Середу 1-ого Тиждня після Трійці



"Початок Євангелії Ісуса Христа, Сина Божого, Як написано у пророків: Ось, Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, котрий приготує шлях Твій перед Тобою. Голос волаючого в пустелі: Приготуйте шлях Господові, рівняйте стежки Йому. З‘явився Іван, хрестячи в пустелі і проповідуючи хрещення каяття для прощення гріхів. І приходила до нього вся країна Юдейська і єрусалимляни, і хрестилися від нього всі в річці Йордан, сповідуючи свої гріхи. А носив Іван одежу з верблюдячого волосу і шкуратяний пояс на крижах своїх, і їв сарану та дикий мед.І проповідував, кажучи: Йде за мною Сильніший від мене, у Котрого я негідний, нахилившися, розв‘язати ремінця на Його взутті; Я хрестив вас водою, а Він буде хрестити вас Духом Святим." (Мк. 1:1-8)
Часто в нашому житті відіграє важливу роль підготовка. У тлумачному словнику, слово Підготовка означає дію за значенням, вживання заходів в очікуванні чогось, тренування, навчання, в переносному значенні - запас знань і навичок, здатність виконувати певну роботу. Подивіться як в нашому житті важлива підготовка, наприклад підготовка до вагітності або до пологів - допомагає нам запланувати вагітність і фізично, психологічно бути готовим до пологів. Ми не обійдемося без підготовки до школи, університету, контрольної, іспиту. Є підготовка до сну - наприклад молитва перед сном і гігієнічні вправи. Є підготовка до богослужіння, підготовка до сповіді. Підготовка до вечірньої молитви і підготовка до проповіді - без них сьогодні наша вечірня молитва не відбулася.
U Мир вам усім у Христі! Амінь. U
Марк починає писати Євангеліє, добру звістку про Ісуса Христа - Сина Божого. Метою Марка є свідчити про справи Ісуса Христа як про Сина Божого. Ці слова напочатку говорять нам що Марк - автор євангелія сприймає і пише про Христа як про Бога. Блага звістка Марка полягає в тому, що Бог дав спасіння через життя, смерть і воскресіння Ісуса Христа. Далі автор євангеліє цитує слова пророка Ісаї і Малахії. Господь посилає особливу людину, людину божу, вірного Господу, який буде як ангел, тобто як посланник Божий проповідувати про прихід Христа і приготує дорогу для Господа. Цей посланник буде особливим, він підготує світ і церкву до Христа. Він буде жити в пустелі, і його голос буде чути по всьому Ізраїлю. Він буде проповідувати і пыдготує шлях, яким піде сам Христос. Цей шлях прямий призведе до спасіння багатьох людей. Ось ми бачимо в тексті, пряме виконання пророцтва Ісаї. Марк не описує ні різдва Христа, не різдва Івана Хрестителя. З'являється Іоанн який є предтечею Ісуса Христа, предтечею Царя Царів. І ось Іоанн займається тим що готує шлях для Христа, він живе в пустелі як і пророк Ісая і проповідує всім про хрещення на покаяння щоб прощені гріхи були тим хто хрещений буде. Головне завдання Івана це проповідувати про покаяння. Адже всі люди грішили, від дітей до старших, бідні і багаті. Всі ті хто був хрещений, були хрещені на покаяння і їм відпущені були гріхи їх. Головним завданням Іоанна полягала в тому щоб всі визнали свій гріх перед Богом і хрестився в знак покаяння. Тому вони отримували відпущення гріхів і були примирені з Богом. Ті ж що не хрестилися, не мали миру з Богом. До Івана Предтечі приходило багато людей, а особливо більшість мешканців Юдеї та Єрусалиму. Вони каялися в гріхах своїх перед Богом і хрестилися в знак свого каяття перед Богом.

4 черв. 2015 р.

Коли читаєш Святе Письмо помолись

Коли починаєш читати, або слухати Святе Письмо, помолись Богу так: "Господи Ісусе Христе! Відкрий вуха і очі серця мого , щоб мені почути Твої слова , і зрозуміти їх , і виконати волю Твою" Завжди так моли Бога , щоб просвітив твій розум і відкрив тобі силу Своїх слів. Багато хто, понадіявшись на свій розум, піддалися помилкам.
- Єфрем Сирін