30 бер. 2010 р.

Свідки Єгови в мне на роботі

В мене на роботі є одна жінка, яка ходить до Свідків Єгови. 
Я про це і не знав би як би не побачив на столі у іншого вихователя , літературу цієї секти 
"Чому на справді вчить Біблія". 
Я приніс тому вихователю книжку від Фундації "Лютеранська Спадщина" - "Як відповісти ... Свідкам Єгови ".
Звичайно я положив цю книжку на стіл вихователя. Вона її знайшла і почала трішки читати. Потім коли прийшла та жінка із (СЄ), вихователь запитала чи не вона положила їй цю книгу. Я 
підійшов і сказав що я цю книгу положив. 
Моя мета була попередити о небезпечності для душі цієї організації. І я попередив. Коли я сказав що це тоталітарна секта, і вона гіпнотизує людей, до мене причепилася жінка із СЄ, 
почала запитувати чому я так вважаю. 
Я відповідав про єресь СЄ до природи Ісуса Христа. Почав розповідати про не правильність і не грамотність перекладів Біблії свідками. 
Вихователька пішла до дому читаючи цю книгу, а я залишився попереджати
жінку з СЄ.
  Врешті решт, та жінка почала розмовляти з іншими жінками на зовсім не Біблійні теми і я пішов.
Читаючі брошуру Герберта Керна, в інтернеті я натрапив на дуже цікаву лекцію, присвячену СЄ. Її я і пропаную подивитись.

25 бер. 2010 р.

У Бангладеші група озброєних мусульман напала на християнське село.



Озброєні ножами, цеглою, і палицями мусульмани напали на сільських жителів-християн в Бангладеші 20 березня, поранено 50 людей, повідомляє СWN.
"Вони сказали, що вб'ють наших людей, - сказав священик Лео Десаї (Leo Desai) з єпархії Дінайпур (Dinajpur). - Ми перебуваємо в паніці і у страху виходити з укриття".Напад стався після того, як суд виносив рішення на користь селян-християн у земельному спорі.
"Більшість тутешніх людей - безграмотні і не мають ніяких документів на землі своїх предків, - пояснив священик Ентоні Сена. - Місцеві мусульмани захоплюють землі, і потім на цьому грунті починаються суперечки".
У Бангладеш з 143.9 мільйонів жителів країни 83% є мусульманами, 16% - індуси і лише 0.2% - християни.

23 бер. 2010 р.

Археологи виявили біблійне місто Нета


Професор Гершон Галіль з факультету біблійних досліджень університету Хайфи ідентифікував древнє місто Хірбет Кейафа як біблійний Нета, який згадується в книзі ХронікХірбет Кейафа - провінційне місто в долині Ела. Зараз там проводяться археологічні розкопки, які очолюють професор Йозеф Гарфінкель і Саар Ганор. Дослідники датували древнє поселення початком X століття до нашої ери - часом правління царя Давида. Професор Галіль нещодавно розшифрував найдавнішу напис на івриті, яку знайшли під час розкопок Хірбет Кейафа і яка також датується X століттям до нашої ери. Цей напис, на думку дослідника, свідчить про високий культурний розвиток міста.

Генеалогія "колін Юди", датований тим же періодом (X століттям до нашої ери), записана в 1-м Хронік. В останніх віршах генеалогії цього роду згадуються два міста: "Ці сини Шіло були працівниками, які робили речі з глини. Вони жили в містах Нета і Гедера. Вони жили в цих містах і працювали для царя" (4:23).

"Жителі Нетаіма були гончарами. Вони служили цареві і жили у важливому адміністративному центрі недалеко від кордону з землями филистимлян", - пояснив професор Галіль. Місто Гедера колись ідентифікував дослідник А. Альт, який прийшов до висновку, що це Хірбет Гудрайя. Однак Нета, який згадується в Біблії один-єдиний раз, до цих пір істориками не було визначено.

Американський дослідник і археолог професор Вільям Олбрайт припустив, що Нета - це місто Хірбет Ен-Нувейті, який також знаходиться недалеко від долини Ела. У своїх висновках він грунтувався на фонетичної схожості між цими двома назвами. Проте археологічне дослідження Хірбет Ен-Нувейті показало, що місто в залізному столітті ще не існувало: він з'явився і розквітала у еллінізму і римсько-візантійський періоди.

Висновки професора Галіль грунтуються на близькості Хірбет Кейафа до біблійного місту Гедера - Хірбет Гудрайя. А археологічні знахідки, в тому числі масивні фортифікаційні укріплення, датовані кінцем правління царя Давида, вказують на те, що місто було в той час важливим адміністративним центром. Крім того, Галіль вважає, що його теорію підтверджує і що знаходиться недалеко від Хірбет Кейафа місто Хірбет Ен-Нувейті - тут він частково згоден з Олбрайт, що вказали на фонетичну схожість назв.

"Археологічні знахідки, зроблені на цьому місці, найдавніший напис на івриті та біблійні тексти, в яких зазначено, що члени" коліна Іуди "жили в місті і були на службі у царя - всі ці дані підтверджують, що Хірбет Кейафа і є Нета. Крім того, існування укріпленого міста, важливого адміністративного центру на периферії царства, свідчить про конфлікт, який стався між ізраїльтянами і филистимлянами після того, як цар Давид здобув перемогу над домом Саула і всі ізраїльські пологи були об'єднані під його керівництвом. Це ще один доказ існування великої і могутнього царства при Давида ", - зазначив Галіль. Археологи продовжують розкопки в пошуках нових підтверджень своєї версії.
Джерело: www.utro.ua

21 бер. 2010 р.

Формування нової лютеранської деномінації в США

 
Як повідомляє портал Слов'янське Лютеранство:
"В даний час в США продовжує формуватися нова деномінація (помісна церква) з парафій, які перейшли в опозицію до гомосексуалізму політиці Євангелічно-Лютеранської Церкви в Америці  (Evangelical Lutheran Church in America - ELCA). Як відомо, у серпні минулого року Національна асамблея ЄЛЦА за результатами голосування дозволила геям і лесбіянкам бути священнослужителями. Однак лютерани, чинили опір цим діям, стверджуючи, що нова політика ЄЛЦА суперечить Писанню. Як наслідок, щонайменше сім лютеранських приходів проголосували за вихід з цієї помісної церкви. Є інформація про підготовлювані голосуваннях щодо виходу з ЕЛЦА інших 28 лютеранських громад.

В якості альтернативи лютерани, покинувши ЄЛЦА, створили Північно-Американську Лютеранську Церква (North American Lutheran Church).

Преподобний Марк Чавез з м. Лендісвілль (штат Пенсільванія) є директором конфесійного співтовариства "Lutheran CORE", яке наглядає за вищеописаним конфліктом. За його словами, організатори нової помісної лютеранської церкви "об'єднані загальним сповіданням християнської віри і зобов'язанням підпорядкуватися авторитету Слова Божого у всіх аспектах цієї віри".

У той же час, точні розміри нової деномінації все ще неясні, оскільки нині вже кілька сотень парафій так чи інакше рухаються в напрямку остаточного розриву відносин з ЄЛЦА."

13 бер. 2010 р.

Целібат - основна причина кризи католицького духовенства?

Відомий богослов зі Швейцарії Ханс Кюнг пов'язує обітницю безшлюбності, який в обов'язковому порядку беруть майбутні католицькі священики, зі скандалами на сексуальному грунті в Німеччині, Ірландії та США. Кюнг, професор Тюбінгенського університету Німеччини, звинуватив Католицьку Церкву в «свій» ставлення до статевих питань, зауваживши, що саме в Католицькій Церкві з її обов'язковим целібатом духовенства сексуальне насильство за участю священиків «найбільш поширене».
Цитуючи Новий Заповіт, Х. Кюнг зауважив, що хоча Ісус Христос і апостол Павло самі практикували целібат, однак вони «надавали повну волю в цьому питанні кожної людини», наводить його слова британська газета «Таймс».

Богослов також навів слова з першого послання апостола Павла до Коринтян: «Щоб уникнути розпусти кожен муж має дружину свою, і кожна жінка хай має свого чоловіка». Як відзначив Х. Кюнг, Петро та інші апостоли були одружені, але це нітрохи не заважало їх служіння.

Кюнг також нагадав, що тисячі священиків протестували в XI столітті, коли Католицька Церква вводила обов'язковий целібат.
«Обов'язковий целібат є основною причиною сьогоднішньої катастрофічної нестачі священиків ... і трагічного занепаду пастирського служіння в різних місцях», - вважає богослов. Для вирішення цих проблем Х. Кюнг пропонує негайно скасувати целібат, який є, на його думку, «коренем всіх цих зол», пише Інтерфакс. У 1979 році Х. Кюнг заборонили викладати теологію за те, що він не визнав вчення Католицької Церкви про непогрішимість Папи.

У Шмалькадських статтях ми зустрічаємо цілий пункт присвячений целібату:

XІ. Про подружнє життя священиків
  1. На те, щоб забороняти шлюб і обтяжувати божественний стан священиків довічним целібатом, не мали вони ані повноваження, ані права [вони робили це через злобу, без жодної справжньої на те причини], але діяли вони тут як антихристиянські, тиранічні і втрачені покидьки [здійснили діло антихриста, тиранів і справу втрачених негідників] і таким чином спричинили вони усілякі види жахливих, гидотних і незліченних гріхів блудодійства [розпусних пожадливостей], в яких вони все ще [до цього часу] борсаються.
  2. Отже, як нам, так і їм не дана влада на те, щоб вчинити жінку з чоловіка, чоловіка з жінки або відмінити усяку стать, так і вони не мають влади [розділяти та] відділяти ці творіння Божі або забороняти їм жити [та співмешкати] чесно в шлюбі один із одним.
  3. Отже, ми не бажаємо погоджуватися з їхнім гидким целібатом, так само як ми [навіть] не терпимо його, але ми бажаємо мати шлюб вільно, як Бог його запровадив [і заповів його] і не бажаємо ні відміняти, ні заважати Його ділу, бо Павло каже в 1 Тим. (4:1 і далі), що це [заборона подружжя] є «диявольським вченням».